第 七 讲 明清时期的社会.pptVIP

第 七 讲 明清时期的社会思想 一、王守仁的社会思想 （一）理想社会模式 1。社会中的各个成员都以济天下之民、安天下之民为己 任。 2。这个社会按人的德行与才能确定工作岗位。只要有德 有能，就让其终身居于合适的位置而不更换。 3。这个社会有德行有才能的人都能发挥其应有的作用。 4。这个社会所有才质不高的人，也都能分别安于农工商 等本职工作，并各尽所能，相生相养，没有他我之分。 （二）论“致良知”与思想控制 1。对“良知”的理解 第一，良知就是知是非。 第二，良知就是“天理”，就是道。 第三，良知就是义 第四，良知不分圣愚，人人皆有。 第五，致良知的途径在于“格物”。 2。注重思想控制的社会功能 第一，心在理先，心外无物，心即天理。 第二，仁、义、礼、智等道德行为规范只是人们思想理念的表象。 第三，人们的思想是行为的指导，有什么样的思想就有什么样的行 为方式。 （三）论 欲 望 王守仁和朱熹在欲望问题上观点一致。其核心在于“存天理，灭人欲”，把所有违反社会规范的言行都界定为“人欲”，认为必须除掉人欲。 第一，主张靠“良知”和“心”去灭人欲。（朱熹是以循天理灭人欲） 第二，认为人们有“七情”是自然的，但对其过于执著追求就成为了 人欲 第三，主张以改变价值取向的方法去人欲（正其谊不谋其利，明其 道而不