《大戴礼记》版本新论.docVIP

《大戴礼记》版本新论 　　摘 要：《大戴礼记》传世版本以十三卷本为主，历代史志目录、公私书目均有记载。明代焦?f《国史?经籍志》著录有“《大戴礼乔记》八卷，汉乔仁”，以此为突破口，可以考证出《大戴礼记》在东汉至南宋时期至少有八十五篇本、桥仁编选本、卢辩注本、十三卷本、十卷三十三篇本、十卷三十五篇本、十三卷四十篇本7种版本流传。北周时卢辩以桥仁编选本作注并拟定篇卷，汉晋古注、唐宋经疏类书征引的是原八十五篇本。韩元吉将隋唐以来流传的十三卷抄本和卢辩注本合刻，其篇卷及目录依据十三卷本，若其正文与卢辩本内容重合则以卢辩注本正文和注刊刻，其余内容则依据十三卷本正文，韩元吉刻本是今十三卷本的源头。 　　关键词：大戴礼记；十三卷本；刻本；抄本；韩元吉 　　中图分类号：I206.2 文献标识码：A 　　文章编号：1003-0751（2014）04-0154-05 　　《大戴礼记》传世版本以十三卷本为主，历代史志目录、公私书目均有记载。关于《大戴礼记》十三卷本的由来，黄怀信先生认为《隋书经籍志》著录的十三卷本即卢辩节选三十九篇注二十四篇本，隋唐传本与今本不异，惟尚未分出《明堂》篇，今传本即卢本之旧①；甘良勇先生则认为《大戴礼记》版本有三个系统：一是郑玄《六艺论》中所载的八十五篇本，二是《隋书?经籍志》著录的实际内容多于四十篇少于八十五篇的十三卷本，三是韩元吉刊刻的十三卷四十篇本。②《大戴