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言外之意美学探究 　　摘要：“言外之意”的“余味”美，源于“言外之意”所激发的审美想象。“言外之意”辞面与辞里联系的间接性，需要接受者在理解时发挥想象来寻找其联系，并进行加工、改造。在此过程中，接受者在辞面及语境限定的范围内，体会到思维自由驰骋的快感；同时通过想象，超越了语言的局限，体会到与表达者精神交流的满足和自我思考的肯定。这种一定范围内精神自由驰骋的快感和自我思考的满足，便带来了审美愉悦。 　　关键词：言外之意“余味”美再造性想象创造性想象 　　“言外之意”是表达者用一定的语言形式来表达其语表意义之外的内容，使人思而得之，进而收到言近旨远、余味曲包效果的语言现象，也是一种被广泛关注的修辞现象。这种现象在汉语及其他语言中都普遍存在。 　　在汉语中，“言外之意”是历代文人艺术表达的执着追求。孟子提出了“言近旨远”说，之后梁刘勰《文心雕龙?隐秀》篇中提出了“隐”的概念，即“文外之重旨也，……隐以复意为工。”唐刘知几《史通》中，提倡的“用晦”的手法，皎然在《诗式》中提出的“文外之旨”“情在言外”，司空图《二十四诗品》中提出的“韵外之致”“味外之旨”，旧题白居易《金针诗格》中提出的“诗有内外意”；宋代梅尧臣所提出的“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”[1]及至清末民初，王国维《人间词话》中的“境界”说，指出：“词以境界为最上，有境界，则自成高格。”