汉美术思想应用对南阳城市品牌形象推广促进作用研究.docVIP

汉美术思想应用对南阳城市品牌形象推广促进作用研究 　　位于河南省西南部的南阳市古称宛，是国务院首批命名的历史文化名城，东汉时期光武帝刘秀发迹于此，史称“南都”“帝乡”不仅刘秀的28开国元勋均出自南阳，还涌现出了张衡、张仲景等历史科学家医学家，尤其是汉代厚葬之风盛行，南阳出土众多画像石和画像砖更是被称作汉代的绣像汉代史，是中华民族艺术宝库中的一朵奇葩。从南阳汉代画像石中可以看出，汉代南阳艺术形式多样，内涵丰富，技艺精湛，舞乐百戏丰富，杂技技艺高超，人民生活富庶，美术也相对繁荣取得相当辉煌的成就。作为开创了中国历史上第一个繁荣长久的盛世的汉王朝，其政治稳定，经济繁荣成就了南阳汉文化的盛世篇章，同时形成了独具南阳特色的汉代美术思想，一直流传后世，绵延至今。 　　一、南阳汉代的美术思想主要体现在的几个方面 　　（一）气势古拙、飞扬大气的艺术风格 　　作为最能体现汉美术在南阳最大成就的南阳汉画像石中以天文星宿、神禽异兽以及农耕狩猎等现实生活题材比较多，技法上南阳画像石空地不留纹或加刻横、竖纹，构图简洁疏朗，注重突出主题，着意表现对象的动态，较少点缀或装饰，从而形成古朴粗放的艺术风格，呈现出来的深沉的雄大气魄，体现了浪漫主义和现实主义相结合的精神，同时也体现了雄浑朴厚、奔放有力汉文化精神。 　　（二）开拓进取的精神面貌 　　南阳汉画、陶狗等艺术形式创作的重点是在于题材的现实主义意义和思想的表现。特别是汉画题材表现的范围相当广阔。包括现实生活、历史人物故事、神话及关于自然现象等。其中表现战争、宴饮、乐舞、车骑、狩猎、庖厨和一些生产活动的现实生活的绘画和雕塑作品占最大数量。生活场景真实生动，人物动物形象栩栩如生。表现劳动人民的活动时的形象生动而且富于活力，是汉代阶级社会向上发展时期所产生的意识形态，其中一些较积极的成分，有鼓舞人们前进的力量和开拓进取的思想精面貌。 　　（三）阴阳调和哲学观体现出的和谐思想 　　阴阳思想是中国古代思维最重要的范畴之一，是先民用以探究并说明世界本原、变化机理的经验知识系统。南阳汉画中无论表现自然天象的北斗七星、日月同辉，还是表现人类的伏羲女娲、东王公西王母，以及与自然灾异抗争的虎吃女魃等，无不体现着汉代先民对阴阳和营和谐的追求。这种阴阳和谐理念体现为天象自然和谐和男女生死和谐。天象自然和谐来源于古人的朴素宇宙观，汉画中的日月同辉是典型的体现，还有伏羲女娲交尾图中，伏羲举日轮内有代表太阳的阳乌；女娲举月轮，内有代表月亮的蟾蜍。表示阴阳并存的吻合了古代天象阴阳和谐之道。南阳汉画有很多男女合葬中的画像，男墓室刻画风格粗犷，女墓室刻画线条舒缓纤细，分别以日月和不同神兽进行装饰体现的是一种男女阴阳和谐意识。而祥瑞、辟邪内容的画像是古人对生死和谐观的一个显著表现，画像石墓的产生就是要千方百计地保住尸体不腐不坏希望起死回生。“祥瑞”的出现，源于汉人的天人感应思想。如“二龙交尾”或是“二龙穿壁”，依然彰显了阴阳合和思想，寓意生命延续，连绵不息，吉祥如意。祈求子孙繁盛之意。 　　（四）赋予礼教并沿用至今的“五行”“五色”审美观 　　在南阳有被誉为国家非物质文化遗产的方城石猴雕刻艺术，其用色以黄色为主，红、黑、绿等色彩交错呼应对比，是汉代“五色”观运用的典型表现。汉美术中的装饰、艺术作品的用色继承了先秦的“五行”配“五色”理论。五行观念是我国先秦时期哲学思想中朴素的唯物主义自然观，“五行”中的各色金、木、水、火、土是人类赖于生存的必不可少的五种物质资源。当时人们从众多的色彩中总结出“五色”青、赤、白、黑、黄为正色，分别对应金木水火土这五种构成世界的最基本元素，其他色皆称为间色。汉代的五行配色，并不是单纯的把色彩与方位组合在一起。而是把它融入到儒家的伦理思想中，把“五行”“五德”“五情”“五方”“五色”等观念有机地联系在一起。“五色”不仅具有色彩本身的意义，而且还有礼仪教化的目的，现代艺术设计的色彩运用通过对色彩的选取和搭配，赋予“五色”审美观以新的寓意和美学思想。艺术作品、广告设计中不同颜色之间的搭配也深受这种色彩审美观念的影响。继承了汉代美术思想、逐步发展流传下来的中国传统艺术作品中常常将对比强烈的色彩搭配在一起，从而增添整个画面的视觉张力。现代的艺术设计也沿袭了这种色彩搭配的传统模式。 　　二、南阳市的城市品牌战略 　　城市品牌战略是城市有目的的通过物质手段作用于受众的精神以及心理层面的所有方法、手段的整合。一个准确的城市品牌的定位，包含着城市的形象工程等诸多方面的因素，如城市的价值观是什么？城市品牌的发展目标是什么？在这样的思想引导下，南阳市政府提出了这样一系列的口号―――“南水北调中线陶岔渠首核心水源区、好山好水好生态、南水北调源起南阳”―――来宣传南阳，叫响“大美南阳”“活力南阳”“幸福南阳”“南