《梦游天姥吟留别》-优质课件ppt.pptVIP

李 白 李白诗三首 谈到李白，我们不得不提到的便是—— 诗 酒 剑 笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 ——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》 诗 李白斗酒诗百篇， 长安市上酒家眠。 天子呼来不上船, 自称臣是酒中仙。 ——唐·杜甫《饮中八仙歌 》 酒 剑 安得倚天剑，跨海斩长鲸 ——唐·李白《临江王节士歌 》 “酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐， 就是半个盛唐。” ——余光中 文体知识 题解：《梦游天姥吟留别》 梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古诗体式， 多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的。另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还” 。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。 文章背景 天姥仙山----拨云尖 云海漫漫 天姥远眺 镜湖风光 天姥银华 诵读诗歌 理清思路 试用几个词语概括诗歌的脉络。 梦因 梦境 梦悟 理清思路 ①入梦的原因是： ②由现实转入梦境的过渡句是 ③由梦境转入现实的过渡句是： “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。” “我欲因之梦吴越。” “忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。” 研读第一段 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求， 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 侧面描写、 对比、 衬托、 夸张 神往（热情向往） 思考：请找出几个生动传神的动词，看看是怎样表现其高大神奇的？又表达了诗人怎样的情感？ 思考：既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛洲”??? “烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。?? 思考：除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何用??? 还提到了五岳、赤城和天台，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。? 小结：第一段写入梦之由。?第一段??入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。? 景----神奇巍峨 情----景仰向往 总结第一段 研读第二段 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 思考：梦游部分可以细分为几个画面？各画面的景有什么特点？ 研读第二段 提示：以地点和时间作为划分依据 月夜渡湖 山之日景 著履登山 山之夜景 仙人登场 凄清幽静 壮观雄奇 神奇迷离 富丽堂皇 心驰神往 流连忘返 向往自由 追求乐土 魂归枕席 痛苦惆怅 梦幻破灭 如何理解作者描绘的梦境?这里的“梦”具有怎样的内涵？ 　　作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。 　　梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。 　　作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情，表达了对黑暗现实的厌恶。 研读第三段 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿表崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 研读第三段 思考：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？ ——对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。 　　不过，这也是作者用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。 梦 游 吟 魂飞剡溪 着屐登山 洞天