百年百篇经典散文(中) 季萌.pdf

百年百篇经典散文（中） 内容提要 读一部好书，就是和许多高尚的人谈话；读一篇优美的散文，就是和一颗至纯至美的心灵晤 谈。 本书所选的散文，在地域上中外并蓄，时间上侧重现代，它们均出自大家之手。这些作品， 可以说大都是作者从自己的经历中感悟出来的，有些文字，几乎就是他们发自心灵的忠告。用心 去阅读，用心去品悟，或者让他们从中体验心酸的感觉。而有的文章则会让他们感动得流泪或者 会心一笑。生命如同四季一样花开花落，然而其中的真理将铭刻在这些优美的篇章中。 1 在卢浮宫博物馆 ◆罗 丹 这里的支柱形，不是由缩进的胸部，而是由向前高举的臂肘所形成。 这种非常特殊的侧影，我已经向你说过，是中世纪雕像的普遍形式。 为人类赎罪的圣母坐着，俯首看着她的儿子，是支柱形；钉在十字架上的基督，双腿弯着，俯 视这些人，是支柱形；苦痛的圣母，弯身在儿子的尸首上，也是支柱形。 米开朗琪罗，我再说一次，无非是最后和最伟大的哥特式艺术的雕塑家。 内心的反思，苦痛，厌恶人生，反抗物质的锁链——这些就是他的灵感的因素。 这些奴隶是被很细的绳子捆绑的，似乎很容易断，但是雕塑家要指出的，主要是精神上的束缚， 因为这些形象是用象征手法来表现被教皇朱理二世压迫的人，他所塑的每个囚徒，都是表现人类的 灵魂，想冲破自己的躯壳，以期获得无限的自由。 您瞧右边的那个奴隶，相貌像贝多芬——米开朗琪罗早已猜到了最沉痛的、伟大的音乐家的容 貌。 米开朗琪罗自己，沉郁、悲痛折磨着他的一生。 “为什么要追求更多的生活和欢乐呢？人间的欢乐愈是诱惑你们，愈是对我们有害。”他的一 首美好的十四行诗里这样写。 在另一首诗中，米开朗琪罗又说：“一生下来便死去，是最幸福的人。” 他所作的雕像，都是被这种焦痛束缚着，似乎要扭断自己的身体。然而内心的捻，压力那样大， 似乎只好屈服。米开朗琪罗到了老年，真想把这些雕像都毁了——艺术再也不能满足他了；他需要 “无限”。 他写道：“绘画、雕塑再也不会迷惑我，使我不转向在十字架上张着两臂迎接我们的神圣的基 督” 《耶稣基督的仿效》这本书的伟大的神秘的作家说得好： “最高的智慧是：抛弃尘世，趋向天国。抛弃俗念，再不依恋易逝的事物和阻碍人类走向无限 之路的欢乐。” 记得在佛罗伦萨的圆顶教堂欣赏米开朗琪罗的《圣母哀悼基督》的雕刻时，我深受感动。这个 杰作，平常是在黑暗中，此刻为银白的火光照耀着——一个唱诗斑的孩子，长得很好看，走近和他 身材一样高的火把，拿到嘴边，吹灭了；于是再也看不见这座神奇的雕像。而这个孩子，就像是熄 灭生命的死亡之神。在我的心里珍贵地留着这个强烈的印象。 ……米开朗琪罗最珍爱的主题，如人类灵魂的深奥，努力和苦痛的神圣，的确是庄严伟大。 但是我不同意他蔑视人生。 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 2 至于我，我要不断训练自己更加冷静地去观察自然。我们应该走向宁静。基督教的神秘的焦痛， 相当程度地还在我们身上存在着。 3 秋 ◆马拉美 自从玛丽亚离开我到另外一个星宿中去——哪一个星宿，猎户星、牵牛星，或者是你吗，绿色 的太白星？我时常有寂寞之感。我孤独地和我的猫度过了多少漫长的岁月啊！我说“孤独地”，意 思是没有物质的存在物；我的猫