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结构主义
[瑞士]皮亚杰
简介
第一章 导言和问题的地位
第二章 数学结构和逻辑结构
第三章 物理学结构和生物学结构
第四章 心理学的结构
第五章 语言学的结构主义
第六章 结构在社会研究中的利用
第七章 结构主义和哲学
结论
第一章 导言和问题的地位
1.定义
人们常说,要规定结构主义的特征是很困难的,因为
结构主义的形式繁多,没有一个公分母,而且大家说到的
种种“结构” ,所获得的涵义越来越不同。不过,如果把在
当代各种科学中和越来越时髦的流行讨论中的结构主义所
具有的不同涵义加以比较,似乎还是有可能来做一次综合
的尝试的。但是,如要进行这种综合,有一个明确的条
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件,就是必须对于事实上总是联系在一起而法理上又应该
互相独立看待的两个问题,分别开来考虑:一个是积极方
面,即包含在这些不同种类的结构主义之中的已经取得的
成就或带来的希望里,结构观念所具有的理想;另一个是
在每一个不同种类的结构主义的产生和发展过程中,伴随
着反对当时占统治地位的倾向而表现出来的批判意图。
在进行这种区分的时候,我们应该承认,所有“结构
主义者”所已经达到或正在追求的一个具有可理解性的共
同理想,是存在的;而结构主义者们的批判意图,则是十
二万分地不同。例如,象在数学界,对于有些人来说,结
构主义乃是要反对把不同来源的各个部门分割开来,同时
由于利用同形结构而重又找出统一性来;对于另一些人来
说,如象在连续几代的语言学家中,结构主义主要地是要
把加在孤立现象之上的历时性研究抛在脑后,用共时性的
理论去找出语言的整体系统来;在心理学里面,结构主义
则更多地是要反对“原子论”倾向,因为这种倾向是要力求
把各个整体还原成原先存在的成分之间的若干联想。在流
行的讨论之中,我们看到结构主义在攻击历史决定主义、
功能主义、以及有时甚至还攻击一般地求助于人类主体来
解释问题的一切形式。
所以,显然,如若人们要从反对不同意见的角度来给
结构主义下定义,要从坚持结构主义曾经反对过的各种态
度方面去下定义,那么我们就只能找到与科学史和思想史
上的种种曲折变化相联系的分歧和矛盾了。反之,把结构
观念的积极特征作为中心,我们就至少能够从所有的结构
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主义里找到两个共同的方面:一方面,是一个要求具有内
在固有的可理解性的理想或种种希望,这种理想或希望是
建立在这样的公设上的:即一个结构是本身自足的,理解
一个结构不需要求助于同它本性无关的任何因素;另一方
面,是已经取得的一些成就,它达到这样的程度:人们已
经能够在事实上得到某些结构,而且这些结构的使用表明
结构具有普遍的、并且显然是有必然性的某几种特性,尽
管它们是有多样性的。
关于第一个近似点,结构是一个由种种转换规律组成
的体系。这个转换体系作为体系(相对于其各成分的性质
而言)含有一些规律。正是由于有一整套转换规律的作
用,转换体系才能保持自己的守恒或使自己本身得到充
实。而且,这种种转换并不是在这个体系的领域之外完成
的,也不求助于外界的因素。总而言之,一个结构包括了
三个特性:整体性、转换性、和自身调整性。
关于第二个近似点,结构应该是可以形式化(或译:
公式化〕的。不过这可以是指在发现结构之后很久,或者
是紧接着在发现结构的初期阶段。需要说明的是,用形式
化表示结构乃是理论家的任务,然而结构本身对于理论家
而言是独立的;这个形式化,可以直接用数理逻辑方程式
表达出来,或者通过控制论模式作为中间阶段。所以,形
式化可能存在着不同的过渡阶段,这要取决于理论家的决
定。对于他所发现的结构的存在方式,要在每一个特定的
研究领域里去加以说明。
转换的概念,首先使我们可以为问题划定一个范围。
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因为,如果要把形式主义这个术语的一切意义包容在结构
这个观念里,结构主义就得把一切不是严格经验主义的、
而求助于形式或本质的哲学理论,从柏拉图到胡塞尔,主
要经过康德,都包括在内,甚至还要包括经验主义的某些
变种,如求助于句法学和语义学的形式来解释逻辑的“逻
辑实证主义” 。然而,按照现时所确定的意义,逻辑本身
却并不总是包括作为
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