小议《典论·论文》“大业”说.docVIP

PAGE PAGE 1 小议《典论?论文》“大业”说 　　摘要：文坛上在评议曹丕的《典论?论文》时，似乎都以“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致”来论述。《典论?论文》主要解决了文人修养中的两个问题：克服文人相轻的陋习和认识立言的重要性。但在认识“立言”重要性的基础上，曹丕阐述了可以名之为“大业”说的思想。 　　关键词：《典论?论文》；建安文学比较；“大业”说 　　中图分类号：I206.2文献标志码：A文章编号：1674-9324（2013）05-0164-02《典论?论文》主要解决了文人修养中的两个问题：克服文人相轻的陋习和认识立言的重要性。但在认识“立言”重要性的基础上，曹丕阐述了可以名之为“大业”说的思想。“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷……”这段话比较抽象，然而仔细推敲，这段话自有它丰富和具有光辉的意义。我们平常所说的“立言”、“言”，乃指自成一家之说，属于现在所说的学术。而曹丕所说的文章则不然，它属于真正地文学辞赋。在当时的历史条件下是很不简单的。在汉代，辞赋除用于歌功颂德外，相当于游戏。那个时代的一些文人学士对于辞赋也发出了微薄的言论，如杨雄的“童子雕虫篆刻”、“壮夫不为”等。而曹丕第一个突破了传统观念的藩篱，把辞赋提高到与“立德”、“立功”并列的地位，从而敲响了我国文学自觉时代的第一钟声。 　　但