四库全书基本概念系列文库：广雅疏证.pdfVIP

四库全书基本概念系列文库—— 广广雅雅疏疏证证 华夏文明是人类最伟大的文明，没有之一！ 四库全书，在中华文化中占有 要地位。 本文提供对四库全书基本概念 “广雅疏证” 的解读，以供大家了解。 广广雅雅疏疏证证 二十卷。 前十八卷为清王念孙着，后二卷署“ 引之述”，盖念孙 存其子习业之说。 王念孙(1744 －1832)，字怀祖，号石臞(又作石渠)，江 苏高邮县人。 清代着名学者，精音韵、文字、训诂之学。 乾隆四十年(1775年)进士，选翰林院庶吉士，入四库全 书馆，任篆隶分校官。 累官至永定河道。 少受业于休宁戴震。 《广雅疏证》外，尚撰 《毛诗群经楚辞古韵谱》二 卷、 《读书杂志》八十二卷、 《说文解字校勘记残 稿》二卷、 《輶轩使者绝代语释别国方言疏证》若干 卷、 《别国方言疏证补》一卷、 《释大》一卷、 《王 氏读说文记》等书，均传于世。 王引之(1766 －1834)字伯申，号曼卿。 念孙子。 嘉庆四年(1799年)进士，授编修，擢侍讲，官至工部尚 书。 卒谥文简。 少受庭训，精音韵、文字、训诂之学。 尚着 《经义述闻》十五卷、 《经传释词》十卷、 《字 典考证》三十六卷、 《春秋名字解诂》二卷等，均传 于世。 梁启超 《清代学术概论》曰：“戴门后学，名家甚众， 而最能光大其业者，莫如金坛段玉裁、高邮王念孙及 念孙子引之，故世称‘戴段二王’焉。” 阮元 《王石臞先生墓志铭》曰：“先生初从戴东原氏受 声音、文字、训诂，遂通 《尔雅》、 《说文》，皆有 撰述矣。 继而余姚邵学士晋涵为 《尔雅正义》，金坛段玉裁为 《说文注》，先生遂不再为之，综其经学，纳入 《广 雅》，撰 《广雅疏证》”( 《揅经室续集》) 。 是书写作始于乾隆五十三年(1788年)，完成于乾隆六十 年(1795年)冬。 嘉庆元年(1796年)正月，他又写作了着名的 《广雅疏证 自序》，对全书进行了总结。 《广雅疏证》的内容十分丰富，既有对 《广雅》的证 发阐释，又有超出 《广雅》范围者，清焦循 《读书三 十二赞》谓“高邮王氏，郑许之亚。 借张揖书，示人大路” 。 《疏证》内容主要有以下几方面：一、对 《广雅》做 了精审校勘。 《广雅疏证·自序》曰：“是书之讹脱久矣，今据耳目 所及，旁及诸书以校此本，凡字之讹者五百八十、脱 者四百九十、衍者三十九、先后错乱者百二十三、正 文误入 《音》内者十九、 《音》内字误入正文者五十 七，辄复随条补正，详举所由。” 二、充实扩展了 《广雅》的内容。 《疏证》虽然是疏证 《广雅》的，但其内容远非 《广 雅》所能包括，阮元曰：“此乃借张揖之书以纳诸说， 实多张揖所未及知者”( 《王石臞先生墓志铭》) 。 三、对 《广雅》的错误，及通行之说的错误，时或加 以匡正。 四、揭示了 《广雅》一书的部分体例。 五、对 《广雅》进行精审的疏通考证。 王氏在疏通考证时，广泛搜集书证；对词义之间“相 近”“相通”现象加以深刻阐发；并对语词相反为义现象 提出新见解，认为反训原于“相反相因” ；对连语的性 质有所认识，一改前代训诂学者拆骈为单的传统，从 语音入手，把双音连语看作不可分割的整体，认识到 一个连语往往写法多种，对这类词审音则涣然冰释， 泥形则诘屈难通；对某些事物称名的理据进行探索， 提出若干很有价值的说法；王氏以声音通训诂，往往 破字立训，申明通假关系，解决了很多疑难问题。 如 《释诂》：“轸……，方也。” 《疏证》曰：“轸与畛通，与域通。” 案：“轸”字，戴、段、姚诸人皆不得其解，至王氏破 字立训方得确诂，“轸”为“畛”之借字，“畛”为“井田间 陌