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论语心得之交友之道 论语心得之交友之道篇一　　1;怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。 　　2;没有不合格的学生，只有不合格的家长。 　　3;地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。 　　4;我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小 事。 　　5;有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你;你失败了，他笑话你。 　　6;笨男人+笨女人=结婚;笨男人+聪明女人=离婚;聪明男人+笨女人=婚外情;聪明男 人+聪明女人=浪漫爱情。 　　7;任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。 　　8;人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人;人的两只耳朵是分在两边的，所 以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为 自己想，也要为别人想。 　　9;你必须亲自丈量脚下的每一步路。 　　10;对自己的评估，只有内心能做出准确的回答。 　　11;关爱别人，就是仁慈;了解别人，就是智慧。 　　12;做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。 　　13;没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。 　　14;勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。 　　15;一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。 　　16;君子之骄，骄傲的是内心的风骨。 　　17;人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。 　　18;最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。 　　19;一个人的成功在于知道自己的努力和自己的位置。 　　20;敢于亮出自己的弱项仍然可以得到人的尊重。 论语心得之交友之道篇二　　俗话说：物以类聚，人以群分。由此可以看出朋友是多么重要，看这一个人的朋友就可以知道这个人怎么样。朋友就像镜子一样，从朋友身上可以照见自己的影子。所以，交什么样的朋友对一个人的一生有着很大的影响。 　　《论语》中对交友有明确的标准。孔子云： 益者三友，损者三友。意思是好的朋友有三种，坏的朋友也有三种。我们应该善交益友，才能提高我们自身的修养。那么，我们应该怎样区分朋友的好坏呢?什么才叫益友呢?在《论语》中，孔子判断朋友的好坏有明确的标准：友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。意思是，好的朋友要为人正直，要坦荡，要刚正不阿，要会宽容，还要广见博识。而性情暴躁的朋友，优柔寡断的朋友，心怀鬼胎的朋友，则是坏朋友了。是的，如果你的朋友是一个为人正直，坦荡荡的，刚正不阿的人，那么，经常和他呆在一起，你也会变得正直，坦荡，刚直不阿了。所谓近朱者赤。一个好朋友，应该是宽容的，宽容一直是孔夫子所提倡的。如果一个人很宽容，说明他心胸宽广，目光长远，心灵勇敢，有君子之气质。和这种人在一起，自己的心灵也会变得清澈明亮。变得勇敢起来了。 　　所以，北师大的于丹教授说：过分的苛责不如宽容的力量更恒久。一个广见博识的朋友就像词典一样，会告诉你许多你所不知道的事情。为你在认识世界上节省了不少的时间和精力，有了这样的朋友，自己的见识也会变得更加宽广。 　　而相反地，如果你的朋友是一个性情暴躁的人，会给你带来的烦恼，甚至也会影响你的心情，使自己变得烦躁。如果你有一个优柔寡断的朋友。当你向他倾诉一件事情时，他的优柔寡断可能也会影响到你的判断。甚至可能会使你丢失很多的机会。而一个心怀鬼胎的朋友就更交不得了。这样的人有可能会利用你，甚至让你走上犯罪的道路。 　　那么，怎样才能交到好朋友呢?孔子认为这必须要有两个前提，即是仁和智了。仁乃孔子论理的核心。即是爱人。这是交到好朋友的前提之一的意愿了。如果连交好朋友的意愿都没有，那好朋友就没有意义了。所以意愿是交到好朋友的基本前提。而另一前提就是智即是知人了。就是说你要知道别人的能力，要知道他是否是益友。所以孔子认为，具备了这两个前提，就能交到益友了。 　　每个人都想结识益友。所以要想结识益友就要提高自身的修养，使自己成为别人眼中的益友。孔子认为，人的一生有三个大坎，过了这三个大坎，则一生无大碍，就能成为别人眼中的益友了。孔子曰：君子有三戒，少之时血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。意思是，人在少年时易冲动，容易在感情上出问题。所以，少年时，应把感情作为大事处理。此为人生第一大坎。壮年时，不要与人争斗。有着一颗平常心，就会成为别人眼中的益友，但血气方刚是不可避免的，所以于丹教授说：与其与他人斗，不如与自己的能力斗。是的，如果把与别人斗的心用在提高自己的能力上，那么，你的益友也会越来越多。到了晚年，得到的东西往往会变成拖累。所谓的累于得了。我想，既然已经血气既衰了，那么，少一点苛责，少一点抱怨，除了会使自己变得坦荡以外，还会有什么损失吗? 　　正如于丹教授所说：自己修身养性是交朋友的前提。交到好朋友就像给自己打开一个有善的世界，能让自己拥有