第4课《明清之际活跃的儒家思想》10-12-22.pdf

第一单元《中国传统文化主流思想的演变》（第 4 课时） 第 4 课《明清之际活跃的儒家思想》 班级 姓名 编号 本课 11 年考点： 1、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想主张。 2、明清时期儒家思想的发展。 本课考点知识: 一、明清儒学活跃的背景 探究 1 ：“ 明清之际，中国社会走到了一个新的十字路口，处在由 传统社会向近代社会过渡的关键时期，无论是在政治、经济领域还是 在思想、文化领域，旧的传统的思想观念与新的先进的价值理念在这 一时期发生了激烈的冲击和碰撞，社会面临着一系列令人瞩目的价值 冲突和社会 向。”“明清之际的思想批判是在当时政治经济发生巨大 变化的条件下萌生的，是适应时代要求的。”请你结合必修 1 第 4 课、 必修 2 第一单元相关内容，思考明清时期产生早期民主启蒙思想的背 景。 1、政治上: 空前强化；社会矛盾尖锐，社会动荡不 安，封建专制统治陷入危机。 2、 经 济 上 : 经 济 发 展 ， 产生；但是封建政府固守 政策，阻碍了 的发展。 3、阶级上: 阶层已有相当的经济实力，要求反封建 束缚，发展商品经济。 4、思想上: 依然是封建社会的统治思想。 精典例题 1、在明清之际出现了反对君主专制的进步思想，根本 原因是（ ） A ．知识分子具有忧国忧民思想 B ．封建专制统治的残酷 压迫 C．商品经济发展和资本主义萌芽 D ．士大夫接受了西方民 主思想 精典例题 2、明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势 的是 （ ） A ．经世致用 B ．天下兴亡，匹夫有责 C．工商皆本 D ．天下为主，君为客 二、代表人物及其思想主张 （一）明朝后期：李贽 探究 2 ： 材料一：前三代吾无论矣，后三代，汉唐宋是也。中间千百余年而 独无是非哉， 岂其无是非哉？咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非 耳。然则予之是非也又安能已！夫是非之争也，如岁时然，昼夜更迭， 不相一也。昨日是今日非矣。今日非而后日又是矣。虽使孔子复生于 今，又不知作何是非也，而遽可以定本行赏罚哉！ ──李贽《藏 书·世纪列传总目前论》 材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样， 每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质 利益，这些就是道。 人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋 之自然” 。“谓圣人不欲富贵，未之有也” 。那些满口仁义道德、纲常礼 教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢 了。 1、结合材料及所学知识，概括李贽的思想。 2 、请你结合时代背景，简要评价李贽的思想。 （二）明清之际三大进步思想家： 思想主张 代表作品 评价 黄宗羲 ①抨击 ； ②提出“ ”的民主思想。 ③工商皆本。 抨击了君主专制制度，对以后 起了积极的作用。 顾炎武 （1）倡导 。他主张走出家门，到实践中求真知，力求解 决