文明碰撞与范式转变:19世纪来华德国人与中国.pdf-温馨-2018年版-社会科学文献出版社

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本书依托一手文本资料和档案史料,以“文明化”和范式转变为理论方法,对19世纪的三位来华德国人(郭实猎、李希霍芬、福兰阁)的“中国观”进行分析和梳理。在“千年未有之大变局”的时代,不远万里来华的德国人与中国之间迸发了怎样的文明碰撞,由此衍生了怎样的“文明化”范式参与历史进程?本书从这一视角出发为读者打开一个与历史、文明、精神相遇的空间,重现这段昨日辉煌世界里的中德文明交流及互动场景。

序 “文明化”和有关中国的知识19世纪,尽管在英语世界中,“Culture”一词与德语中的“Kultur”有比较大的差别,但其中所包含的“受过教育”“有教养”的含义,当然都是指当时欧洲的教育,在这一点上是没有什么不同的。当时的欧洲人将不同文化间的差异解读为自己的文化是文明的、优越的,而其他文化则是不文明的、野蛮的。东方是异国情调的、神秘的、迷信的,这些是相对于西方的正统、理性和科学化而言的。实际上,源于欧洲的知识和世界观同样是“给定”的,这些所反映的当然是他们所处社会的整体价值观。当人们学习、接受并认同某一特定知识的时候,与其说认同的是“知识”本身,不如说是认同了由权力核心所介入的这一时代的社

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