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领导科学与领导智慧;“只要有学习之心,世间万物都是我们的老师。无语的石头,流动的云,也就是说广袤的宇宙和人类漫长的历史中,无论多么小的事情,无论多么古老的事情,都蕴涵着宇宙的真理和自然的法理。当然,也蕴涵着人类的智慧和体验。所有这一切,我们都应该去学。”
——松下幸之助
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;第五章《史记》与《黄帝内经》的启示
一、从《史记·货殖列传》谈起
司马迁在史记《货殖列传》的开篇讲道:
“老子曰:‘至治之极,邻国相望,鸡犬之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。’必用此为务,挽近世涂民耳目,则几无行矣。”
;“太史公曰:夫神农以前,吾不知已。至若诗书所述,虞夏以来,耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味,身安逸乐,而心夸矜势能之荣。使俗之渐民久矣,虽户说以眇论,终不能化。
故善者因之,其次利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争”。;;做企业为了什么?赚钱
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
由此观之,贤人深谋于廊庙,论议朝廷,守信死节隐居岩穴之士,设为名高者安归乎?归于富厚也。
是以廉吏久,久更富,廉贾归富。富者,人之情性,所不学而俱欲者也。
故壮士在军,攻城先登,陷阵却敌,斩将搴旗,前蒙矢石,不避汤火之难者,为重赏使也。
;;博戏驰逐,斗鸡走狗,作色相矜,必争胜者,重失负也。
医方诸食技术之人,焦神极能,为重糈也。
吏士舞文弄法,刻章伪书,不避刀锯之诛者,没于赂遗也。
农工商贾畜长,固求富益货也。此有知尽能索耳,终不余力而让财矣。
“夫千乘之主,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!”;如何求富呢?
“夫用贫求富,农不如工,工不如商,刺绣文不如倚市门。此言末业,贫者之资也。
由此观之,富无经业,则货无常主,能者辐辏,不肖者瓦解。
故君子富,好行其德,小人富,以适其力。渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉
一片白云横谷口,几多归鸟尽迷巢
德行天下;二、黄帝内经的启示
医学中有两种目标:
一种是以疾病为医学的目标,
一种是以人的健康为医学的目标。
中医学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想
学习《黄帝内经》不仅可以使学会养生,而且,可以汲取管理智慧;;;;;(四)无病的诀窍
夫上古圣人之教下也,皆谓之:虚邪贼风,避之有时,恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。
“稽首天中天,毫光照大千。八风吹不动,端坐紫金莲。”
;(五)女子生命历程的变化规律
女子七岁,肾气盛,齿更发长,二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子,三七,肾气平均,故真牙生而长极,四七,筋骨坚,发长极,身体盛壮,五七,阴明脉衰,面始焦,发始堕,六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白,七七,任脉虚,太冲脉衰少,天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。;(六)男子生命历程的变化规律
丈夫八岁,肾气实,发长齿更,二八,肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子,三八,肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极,四八,筋骨隆盛,肌肉满壮,五八,肾气衰,发堕齿槁。六八,阳气衰竭于上,面焦,发鬓颁白,七八,肝气衰,筋不能动,八八,天癸竭,精少,肾脏衰,形体皆极,则齿发去。肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛乃能泻。今五脏皆衰,筋骨解堕,天癸尽矣。故发鬓白,身体重,行步不正,而无子耳。;(七)与时偕行
《黄帝内经》的第二篇文章叫《四气调神大论》
“五日谓之候,三候谓之气,六气谓之时,四时谓之岁”。
春夏秋冬里气是不断在发生变化的,人的情志也要跟上这个变化。
企业中生发、生长、收敛、收藏全有了,发展就没问题,
;1.春天怎么养生
春三月。此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。
;;;;;三、现代人的困惑与问题
(一)人为什么会有烦恼
首先,欲望太过于强盛
其次,个人无法控制的事太多
再次,重科技不重文化,情趣越来越少
“烦”是心病,“躁”是肾病;(二)杀生之惑——酒、色、财、气
酒伤身,亦乱性,失理智
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