诗经与中国诗歌传统幻灯市公开课一等奖省赛课微课金奖PPT课件.pptxVIP

;一﹑从上古谣谚到诗经结集

;（二）《诗经》产生地域、时间、作者、结集以及流传。;《周颂》产生地在镐京（西安），《鲁颂》产地在春秋时鲁国国都山东曲阜。《商颂》已考定为宋诗，应产生于春秋时宋国国都河南商丘。

十五国风是指十五个不一样地域乐歌，它们产生地域，大致包含今天陕西、山西、河南、河北、山东和湖北北部，都是以黄河流域为主中原地带，也是当初周王朝统治势力所及地方。

;2．《诗经》产生时间;3．《诗经》作者;4．《诗经》结集与流传;二﹑从神坛颂歌到俗世讴唱;西周中期恭懿之后，周王朝逐步衰微，加之散文冲击，史诗思想趋于衰落，其余波变为夹杂情理叙事诗，但其叙事条理也不失史诗价值，这便是《诗经》中“雅”部分。;至周宣王，统制者设采诗之制，文人学习民歌热潮随之兴起，此时诗界面貌也不一样于前期，对祖先与神灵膜拜庙堂诗???和对于历史、英雄赞颂宫廷诗歌日益衰落，抒情诗歌从此昌兴，诗歌为更多人所创作和接收，这便是《诗经》中“风”。;《诗经》按其创作格调不一样，又可大致划分为以下几大类：史诗，如《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》；祭奠诗《臣工》、《噫嘻》、《丰年》《载》；怨刺诗，《邶风·新台》、《庸风·墙有茨》、《庸风·相鼠》、《齐风·南山》、《陈风·株林》；婚恋诗，如《周南·关雎》、《郑风·狡童》、《唐风·绸缪》、《郑风·将仲子》、《庸风·柏舟》等；农事诗如《豳风·七月》、《芣苢》、《采蘩》、《无羊》、《驺虞》、《大田》；战争徭役诗如《诗经·小雅》里《六月》、《出车》、《采薇》，《秦风·无衣》、《魏风·陟崮》、《豳风·东山》。;鴻;新台;;三．《诗经》与先民情感世界;《诗经》时代先民情感，反应在《诗三百篇》中，我们可从“怨”与“爱”——这两种最基本人类情感角度来进行分析。;①讽刺对象;《小雅·十月之交》：;②讽刺伎俩;《大雅·瞻仰》;③怨刺意图;《小雅·节南山》;⒉“爱”;《郑风·青青子衿》;不论是恋歌，还是弃妇诗，诗经时代妇女都在内心表现出了一个“敢为”状态，她们能够在难抑情绪改变中吐露带有深层理智怨恨。她们希望经过劳动，经过婚姻来追求“家”稳定，必定对“离”与“弃”结果产生怨恨。因而能够说在情感和欲望领域,《诗经》对女性还表现出一定程度人伦关心。;四．《诗经》与中国诗歌传统;楚辞与屈原;

爱情诗在《诗经》后历代民歌中也得到了深入发展。汉乐府《上邪》用“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合”五种不可能发生自然现象为誓，表示爱情坚贞不渝，《孔雀东南飞》写刘兰芝、焦仲卿反抗封建家长粗暴干涉，不惜以死来殉自己纯洁爱情故事，都令人联想到“之死矢靡它”诗句。与此相类还有南朝乐府民歌《华山畿》里部分作品，而南朝乐府民歌《子夜歌》、《子夜四时》歌中大部分作品以及北朝乐府民歌《捉搦歌》（谁家女子能行步）等，都属于恋歌。

;孔雀东南飞;总之，《诗经》抒情艺术，丰富多彩，美不胜收，其审美特征也是中华文明所独有。所以，以《诗经》为发端而逐步形成了中国古代诗歌抒情传统。《诗经》各种抒情美学格调和艺术方法，作为一个范本，其芳泽沾溉诗苑，远被后世，久而弥新。历代诗人们，继承了这种优异传统，以其卓越创作，不停丰富着绚烂多彩抒情艺术，给我们留下了十分丰富而宝贵文学遗产。由此，也就使我们更以为《诗经》抒情艺术弥足宝贵和深入研究必要了。