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《阿q正传》读书笔记一
阿Q的精神胜利法在鲁迅先生的笔墨“传扬”之下得以流传至今。然而，鲁迅先生所想要传扬的不仅仅是这些。其中还有更深刻，更能发人深醒的东西。
鲁迅先生笔下的阿Q是一个悲剧的人物形象。正如鲁迅先生所说，“阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫，连他之前的‘行状’也渺茫”，阿Q浑浑噩噩地渡过了他的一生。因为阿Q的人生目的仅仅是活着，他不会去思考怎样更好地活着。这样活着，和一个“活死人”又有什么区别呢?
阿Q一生最大的辉煌就是从城里回来的那段日子。在那几天里，甚至未庄的赵大爷也对他刮目相看。但这些都不是通过光明正大的手段得到的，这样说来，阿Q仍是可悲的。他受着强势的欺负，却又去欺负其他弱小;他本是一个微不足道的小人物，却又去耻笑和他一样的穷苦百姓;他不知“革命”为何物，却又因“革命”而丧了命……
从某种意义上来说，阿Q不仅仅是一个个体，更是那段时期广大群众的典型代表。那是一个正值“改朝换代”的时期，国内清朝的数百几基业摇摇欲坠，西方却是在蓬勃地迈向一个崭新的时代。传统“男耕女织，自给自足”的生活已经被打破，生活在水深火热中的人民渴望重新过上安居乐业的日子，但又不知道从何做起。他们就像是贝克特笔中的戈多，他们在等待着，等待着一个自己不曾了解的世界的到来。确切地说，他们选择了服从命运的安排，不去尝试，不去努力。
读完《阿Q正传》，我深深体会到了鲁迅先生写作这篇小说时的心情。鲁迅先生就是那一个时代的引路人，他看到了人民群众的痛苦，也看到了他们的希望。鲁迅先生奔走相告，企图告诉每一个人他所看到的世界，渴求给每个人带来幸福与快乐。鲁迅先生恨不得自己立刻变成一根巨大的蜡烛，即使燃烧自己，也要让每一个人看清前进的道路，让每一个人重拾前进的信心与勇气。
《阿q正传》读书笔记二
如果鲁迅先生现在活着看到中国一百年后也还是这个屌样估计连骂都懒得骂了。当年呆在上海租界里是多么明智的选择，躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬呢。
我们身边有许许多多的阿Q，自己也很阿Q。当年甚至打一把拳皇都能找到一堆理由来开脱自己的失败，或者气的满脸通红又憋不出一句话来，只能心理暗骂：你不就会用个烂人大门或者特瑞么?早晚有人收拾你!
因为把吃饭的钱都拿去买街机铜板(91年一个铜板就敢卖3毛钱)，完全不知道自己瘦的没人样了。脾气还很臭，碰到谁都敢干一架，结果有一次惹到班里留级了三五年的痞子，一脚就把我踹出好几米去，捂着肚子蹲地上冷汗直冒，还有被当众甩耳光的时候，心仪的美女班干部跑过来骂那痞子：你干嘛打人!痞子淫笑道：怎么阿?心疼你男人阿!——咦，心里居然又有一丝窃喜起来：原来还是有人喜欢我的嘛!
住在83年建的集体宿舍楼里，整栋楼共用一个保险丝，到了九十年代大家的家用电器多了起来经常超负荷，保险丝隔三差五就断。我又怕被电着，跟老爸说：爸，保险丝断了!我爸说：哎呀，咱们家停电别人家也停电，怕啥?咱们不去接总会有人去接的。我说：咱们现在就接上不是就马上能用上电了嘛?我爸说：别出头阿!让别人去……通常是三楼对门的阿强哥会下去接保险丝，或者二楼的文忠叔因为他们家离保险丝最近。可有时候他俩都不在，于是大家就在黑暗中干耗着，想：反正再熬一会儿就到睡觉时间了，这么黑黢黢的反而更好睡觉哩!
有一天在街上闲逛，看到一比我大不了几岁的孩子不知是傻呢还是不知死活，竟敢去偷卖猪肉的钱，被逮个正着。大家都围了上去看热闹，这时候屠夫拿出明晃晃油腻腻的斩骨刀来把少年的手摁在案板上要剁了他的手再送公安局去。少年吓的大哭，跪地求饶，钱自然是还给猪肉佬，但是大家都起哄，都等着看猪肉佬剁手，剁人手多好玩阿，平时杀猪看多了砍人不常见，一刀下去人手分离，断掉的手掌甚至还会神经反射的抽搐……正在气氛最热烈时，那少年的家长赶来，给了孩子几个耳光，再跟猪肉佬赔个不是，便领了回去。大家悻悻的离开，仿佛一场好戏落空般的失落。正如阿Q最后被游街后枪毙，大家只是觉得不如砍头来的好看，也因为阿Q最后没有唱上两句戏词觉得不过瘾，而阿Q自己也觉得人活着，或许也总是会被杀头的吧。
感觉还是有太多东西可以写，因为懒，先写这些吧。
《阿q正传》读书笔记三
阿Q，从名字上来看，是个个体;从精神上来看，却是个群体。而且这个群体还不小，就是人类。
幸而《阿Q正传》里的阿Q只是个无名小卒，倘若他有钱，又倘若他有势，那就不再是悲喜剧，而是一部彻头彻尾的悲剧。
然而现实就是这么残酷，阿Q影射的恰恰都不是小人物，大搞优胜记略的顽固派，掩耳盗铃的保守派，当局者迷的革命派，哪一派也掀得起点风浪来，你推我搡间，要了些人命也是常事。
苦的是人民，又假使小人物变成大人物，大人物又变成了小人物，那阿Q就会成为另一个赵太爷，赵太爷便成了另一个阿Q。世间也不过还是如此，受苦的又是老百姓。
在不断的
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