《孟子二章》教学设计.ppt

《孟子》;《得道多助，

失道寡助》;孟子〔约前372一前289〕，名轲，字子舆，邹〔今山东邹县〕人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。;孟子生活在兼并战争非常剧烈的战国中期，在孔子“仁”学根底上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说于梁、齐等诸侯国君，却均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。;其文气势充分，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。;本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，表达了孟子的“仁政”思想。

;学

习

课;听文朗读;朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。例：

域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。

得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。;天时不如地利，地利不如人和。

;三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。;城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。;故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。;域民不以封疆之界：

域:古义：限制。今义：地域

以:凭，靠。

本句话的意思是:使人民定居下来〔不迁移到别的地方去〕，不能靠划定的边疆的界限。

固国：稳固国防。

威：震摄。兵革之利，武器的强大。;

寡助之至：之，动词，到。至，极点。

亲戚畔之：亲戚

畔，通“叛”，背叛。之:他，代词。

天下顺之：顺，归顺，服从。

故君子有不战：故??所以。有不战，不战那么已。;摆出论题;艺术特色：

１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。

２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。;排比

如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

对偶

如：得道者多助，失道者寡助。

顶真

如：天时不如地利，地利不如人和。

;字词小结

1．古今异义。

郭古义：外城七里之郭

今义：姓氏

池古义：护城河池非不深也

今义：池塘

去古义：离开委而去之

今义：到……去

亲戚古义：内亲外戚亲戚畔之

今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。

;委古义：放弃委而去之

今义：委任

域古义：界限，限制域民不以封疆之界

今义：地域

是古义：这是天时不如地利也

今义：判断动词

;2．通假字。

畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。

3．虚词。

之

代词他亲戚畔之

助词的三里之城

动词到寡助之至

而

表并列并且泉香而酒冽

表修饰着、地夫环而攻之

表转折却、但是攻之而不胜

;１、背诵课文，以文中你感受最深的语句为话题，发表简单的演讲。

２、你知道孟子的有关故事或语录吗？;孟子语录：

;孟子故事

孟母三迁

;孟母断机杼

;布置作业;有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。

〔比方一座〕方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。

城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不巩固锋利，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势〔再好〕，也比不上人心向背、内部团结啊。;所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域界，稳固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，〔能行“仁政”的〕君主不战那么已，战就一定胜利。;生于忧患，;舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/

版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中,管

夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，

百里奚/举于/市。;舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中