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(精选15篇)
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元宵节的习俗1
农历正月十五日是谓上元节,因为这节日的活动主要在月圆的夜间,通称
为元宵或元夜。
元宵的活动最主要的是灯会和灯猜。
旧日福建,大体说来,从正月初九起,灯市便开始热闹起来,正月十三日
后几乎可见各居家门前都挂出花灯。
元宵节给新嫁女送灯,是旧日福建的习俗,各地送的灯品式样不尽相同,
但目的一样:为了“添丁”。福州一带已嫁女未生男者,娘家多于正月初以观
音送子灯送之,是谓送丁;嫁后已生男者,娘家可送各式的灯,谓“添丁
仔”。闽南各地给新嫁女送的是一对白芙蓉灯,给嫁后已生男者则送一红一白
的。灯内点有蜡烛,弄不好会把灯烧了。花灯失火,通常被视为喜事,叫“出
丁”.白灯失火视为生男吉兆,红灯失火视为生女吉兆。那当然是人们一种愿
望的表达。
闽南一些地方,比如漳浦等地,灯节中还有一叫“穿灯脚”的习俗,即在
元宵夜里,村中新娶进门的新娘子和当年生男孩的小媳妇,必须穿红着绿,打
扮一新,在婆婆或其他年岁大的老妇人陪同下,手拿吉祥物,口中说吉利语,
从大祖词堂的灯棚下走过,一展风采。其所以这样做,目的在于向祖宗也向乡
亲介绍新媳妇。至于已生男孩的小媳妇也过灯脚,在于告慰祖宗。
灯节期间各地都热闹非常,有几个地方特别热闹,如福州的南后街,泉州
的西门街,都是买灯、送灯、看灯最集中的地方。灯的种类甚多:走马灯、关
刀灯、莲花灯、兔子灯、骰子灯、钱鼓灯、薄饼灯,应有尽有。
旧日福州南后街,有一种桔灯(与“吉丁”近音),用纸糊成.形如巨大桔
子,形状简朴大方,民众多爱观赏。另外还有一种真的桔子灯,用较大的鲜桔
桔皮制成。做法是在近蒂处切平,取出桔肉,留下空壳,再用小铁丝札一烛
托,放入空心桔中,插上小蜡烛,将蜡烛点亮。桔灯烛光透过红红的桔皮,通
明绚烂,成为一件具有实物美感的艺术品。曾有人写诗赞道:“何人剖桔空中
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灯节期间,有些地方叠灯为山,人称“灯山”或“鳌山”。这鳌山开头只
是一些有钱的富贵人家所张设,任人观赏,后来更多设在寺庙、神祠或闹市路
口,让更多人看热闹。鳌山中除了干姿百态的大小花灯之外,多还摆设一些名
贵的手工艺品、古董等加以点缀装饰,构成“鳖山胜景”,甚为壮观。
灯节中的舞龙灯,是福建元宵节中最受欢迎的节目,龙灯长数1O尺,有头
有尾。龙身有九节或十一节,以长帛彩绘鳞甲披盖其上,各节燃蜡烛,前导一
灯球,由十数人手执舞弄,屈曲盘旋,随灯球而上下,前后敲锣打鼓以壮声
势。龙灯于元宵夜在街头巡回,谁家有放鞭炮以示欢迎者,即进入该家庭院舞
弄,让人们观赏,舞毕主人以薄礼相送以示答谢。这种舞龙灯,福州人称为
“舞太平龙灯”。舞龙灯的龙灯,由各地寺庙札制,节后收入庙中.来年重加
修饰后再用。
元宵节的习俗2
调查人:黄铭、赖宣琪、饶琳嘉、孙艺冰
调查目的:为了更好地了解潮州城乡春节及元宵节的习俗,丰富我们的寒
假生活,锻炼我们的社会实践能力,为此,我们决定对这一课题进行调查。
调查地点:潮州市牌坊街
调查对象:牌坊街的街坊邻居、路人
调查时间:2年1月31日星期二
调查方式:我们几位同学是以对牌坊街的街坊邻居、路人进行个别询问的
方式来进行了解。
调查过程:我们分为两组,每组两人,每组负责牌坊街的一段,对牌坊街
的街坊邻居、路人进行个别询问,根据被询问人的身份,来确定询问的问题,
例如:在卖春联的店铺里,我们询问店主“人们一般在什么时候贴春
联?”“春联的主要内容是什么?”。在调查过程中,人们的态度各所不同,
有的人积极配合我们的调查,把自己所知道的都一一讲给我们听;有的人的态
度很不好,不回答我们的问题,给我们的调查增加了难度。
调查结果:通过调查,我们了解了潮州城乡春节及元宵节的习俗。
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春节的习俗主要有:
贴春联,一般是在腊月二十四“神上天”的时候或者在除夕那天,春联的
内容根据人们的喜好,有的是关于花草树木,有的是关于“福”、“财”等
等,这些都体现了人们盼望新年新气象,图个好兆头的愿望;
祭拜祖先,贡品主要有:鸡、鸭
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