甘肃省天水市第二中学高三下学期开学前考试历史试卷(含答案).docVIP

甘肃省天水市第二中学高三下学期开学前考试历史试卷（含答案）

天水市二中检测试卷

历史

一、选择题（共48分，每小题1分）

1、《史记》载：“成王少，周初定天下，周公恐诸侯畔周，公乃摄行政当国。管叔、蔡叔髃（yú）弟疑周公，与武庚作乱，畔周。周公奉成王命，伐诛武庚、管叔，放蔡叔。以微子开代殷后，国于宋。”材料旨在说明（）

A．周代分封先代贵族以维护统治秩序B．周初统治尚不稳固分封制受到冲击

C．西周初期中央集权雏形已开始出现D．宗法秩序受到冲击周天子权威衰落

2、张光直认为中国先秦时期的青铜器多以动物纹样为主题的表象，实际上是统治阶级的“一个必要的政治手段，(因为)它在政治权力之获得与巩固上所起的作用，是可以与战车、戈戟、刑法等统治工具相比的”，而“青铜器不是宫廷中的奢侈品、点缀品，而是政治权力斗争上的必要手段”。以下各项对此理解正确的是（）

A．国王权限以青铜器的记载为准B．青铜器成为王权的重要象征

C．青铜器的出现弱化了君主权力D．青铜器是国家机器的一部分

3、中国哲学家的社会经济思想中，有所谓的“本”“末”之别。区别本末的理由是，农业关系到生产，而商业只关系到交换。在有交换之前，必须先有生产。在农业国家里，农业是生产的主要形式，所以“重本轻末”思想贯穿中国古代历史始终。材料旨在说明（）

A．农业生产对社会发展起决定作用B．小农经济形态决定社会“本末”思想

C．生产经营方式决定社会经济思想D．统治者实行重农抑商政策的主要原因

4、董仲舒认为天有独立的意志，它不仅能以“美祥”来为帝王歌功颂德，还能以“妖孽”、“灾害”、“怪异”等来“谴告”、“惊惧”人事。此思想（）

A．有利于遏制君主暴政B．说明“天”为君主服务

C．神化了皇权专制统治D．强化了君臣的尊卑关系

5、以下为隋唐时期粮仓设置情况的部分材料，解读最为准确的是（）

年份

建置

作用

开皇三年

在卫州设黎阳仓，在陕州置常平仓，在华州置广通仓。

将关东粮食分储在官仓中，然后用接力方式，一段段将粮食运到京都。

大业元年

济渠。

洛阳与淮河。

开元二十二年

裴耀卿在河阴置河阴仓，三门东置集津仓、三门西置盐仓，两仓之间开山路十八里。

南船至河阴仓，即输粟于仓，官雇船驶至洛阳，置于集津仓……三年运米七百万石，省脚钱三十万缗。

A．运河的开凿利于中央集权的加强B．南方经济发展经济重心南移完成

C．经济重心与政治重心的逐渐割离D．经济重心南移推动政治中心南移

6、唐宣宗太中十四年(860年)，中书舍人(官职名)裴垣知贡举，奏放进士三十人。考试官户部员外郎(官职名)崔刍言放宏词登科一人。时举子尤盛，进士过千人，然中第者皆衣冠士子。材料表明（）

A．封建门阀制度长期存在B．科举制度受到现实冲击

C．中国政治制度日益封闭D．科举制阻碍阶层的流动

7、北宋僧人契嵩说：儒教“大有为”而“治世”，佛教“大无为”而“治心”，二者皆“圣人之教也，其所出虽不同，而同归于治”。这反映了（）

A．佛教主动适应社会现实B．儒、佛开始出现合流

C．佛教成为社会主流思想D．儒学统治地位发生动摇

8、宋代洪迈《容斋续笔》记载：“民俗火葬，自释氏火化之说起，于是死而焚尸者所在皆然。”清代顾炎武《日知录》也记载：“火葬之俗盛行于江南，自宋时已有之。”这表明（）

A．宋代始有火葬习俗B．宗法观念日趋淡薄

C．佛教影响日益深入D．唯物主义思想盛行

9、明代思想家王夫之说：“人欲与天理本为一体，如果禁欲，不仅妨碍天理的实现，而且违背人性，必然导致人们的不满和反抗。”此观点（）

A．促进了儒学的新发展B．体现了反君主专制思想

C．彻底否定了理学思想D．肯定了人性解放的意义

10、在反思满清何以取代朱明的时候，顾炎武对清代以前的传统思想观念给国民和社会造成的负面国民性进行了深刻的反思。提出一条可以为全社会所遵循的“行己有耻”的道德底线和基本原则，体现一名思想家的历史的“自觉”。这种“自觉”表现在（）

A．忠君恤民，保家卫国的天下情怀B．反对苛政，以民为本的仁政思想

C．仁孝当先，舍生取义的儒者风范D．兼济天下，经世致用的治学精神

11、明清时期，取材于法律文献中的案例与史书中的清官循吏传记的公案小说兴起。其中，具有代表性的是清代的《三侠五义》。这折射出（）

A．商品经济的繁荣B．民众对理想社会的诉求

C．市民阶层的扩大D．官民价值观念的趋同化

12、据统计，清末版本目录《增订四库简明目录》共著录历代书籍七千七百四十八种，约计不同版本两万部，其中活字印本只有二百二十部，约占总数的百分之一。上述现象出现的主要因素是（）

A．商品经济不太发达的社会环境B．雕版印刷术雕版精美，可文可图

C．当时人们不太注重科技的运用D．活字印刷术未能取代雕版印刷术

13、清王昱《东庄论画》说“