2017-2018学年高中语文选修唐宋八大家散文选读教学案(32份)-苏教版30.doc

第课游褒禅山记

\\\((对应学生用书))

走近作者

王安石(－)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。庆历二年()登进士第。嘉祐六年()上万言书，提出变法主张。神宗熙宁二年()任参知政事，次年任宰相。在神宗支持下，制定并推行新法，使国力有所加强。元祐元年()司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。

相关背景

《游褒禅山记》是王安石在宋仁宗至和元年()任舒州(今安徽潜山县)通判时写的一篇叙议结合的游记。那时舒州很是荒僻，人民生活十分穷困。王安石到任又逢旱灾，他怀着济世理想来任地方官。这时正是他以改革精神从事地方官的实践时期。所以此时所写的许多“记”文，大多表达了他的理想和探求，富有哲理的思辨色彩。《游褒禅山记》是王安石与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后所写。

\(褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，,褒禅山也叫华山。唐代和尚慧褒开始在山麓筑屋定居，)

\(而卒葬之，以故其后名之曰“褒禅”。,死后葬在这里，因为这个缘故，从那以后人们称这座山为“褒禅”。)

\(今所谓慧空禅院者，褒之庐,现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒的弟子在慧褒墓旁盖)

\(冢也。,的屋舍。)—\(\\(浮图：梵(à)语(古代印度语)音译，也写作“浮屠”),\\(或“佛图”，本意是佛教徒或佛，这里指和尚。慧褒：唐代))

\(\\(高僧。舍：筑舍定居。卒葬之：死后葬在那里。以故：因此，因为),\\(这个缘故。名：名词用作动词，命名，称。所谓：所说的。庐冢))

\(\\((ǒɡ)：也作“庐墓”，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他),\\(们死后的服丧期间，为守护坟墓而盖的屋舍，叫做“庐冢”。这里))

\(\\(指慧褒的弟子在慧褒墓旁盖),\\(的屋舍。庐，屋舍。冢，坟墓。))—\(距其院东五里，所谓,离那禅院东边五里，是人们所说)

\(华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞,的华山洞，因为它在华山的南面而这样称呼它。距离山洞一百多)

\(百余步，有碑仆道，其文漫灭，,步，有一块石碑倒在路旁，那上面的碑文已经模糊不清，)

\(独其为文犹可识，曰“花山”。今言,只有它上面残存的字还可以辨认出“花山”的名称。现在把)

\(“华”，如“华实”之“华”者，盖音谬也。,“华”念作“华实”的“华”，大概是读音错了。)—\(\\(距：距离。华山洞：),\\(南宋王象先《舆地纪))

\(\\(胜》中写作“华阳洞”，看正文下句，应做“华阳洞”。乃：表判断，有“为”“是”),\\(的意思。阳：山南为阳，山北为阴；水南岸为阴，水北岸为阳。仆：倒。))

\(\\(其文漫灭：碑文模糊、磨灭。文，指碑文，“独其为文”的“文”指碑上残存),\\(的文字。盖：承接上文，解释原因，有“大概”的意思。言：说。谬：错误。))—

\(其下平旷，有泉侧出，而记游,华山洞下边平坦空旷，有泉水从旁边涌出，题字记游)

\(者甚众，所谓前洞也。,的人很多，这是人们所说的“前洞”。)—\(\\(侧出：从旁边涌出。记游：),\\(指在洞壁上题诗文留念。))—

\(由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，,顺山而上走五六里，有个洞穴幽暗深远，走进洞穴十分寒冷，)

\(问其深，则其好游者不能穷也，谓,问它的深度，就是那些喜欢游览的人也不能走到尽头，人们叫)

\(之后洞。,它“后洞”。)—\(\\(窈然：深远幽暗的样),\\(子。穷：尽，走到尽头。))—\(余与四人拥火以入，,我和同游的四个人拿着火把走进去，)

\(入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有,进洞越深，前进越困难，然而见到的景象也越奇特。有)

\(怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”,懈怠想要退出去的伙伴说：“如果不出去，火把将要烧完。”)

—\(\\(拥火：拿着火把。拥，拿，持。),\\(以：而。怠：懈怠。且：将要。))—\(遂与之俱出。盖予,于是跟他们一起退出洞来。大概我)

\(所至，比好游者尚不能十一，然视其左,走到的地方，比起那些喜欢游览的人来说，还不到十分之一，然