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贞观二年京师旱

范文一。一个唐朝贞观二年的小故事[散文欣赏]今儿啊，山人我高兴，就说一个故事吧。

要说这故事啊，不是现在的事儿。啥时候呢。大唐贞观二年戊子春，也就是西元628年的事儿。不过为了大家这故事都看的清楚明白不费事儿呢，我就不再去扯那什么大唐了之类的词儿了，太遥远，距离感太强烈。这不是没多久，也就是后年吧，在群臣及四夷君长的山呼万岁中，李世民称了天可汗嘛。所以我在这儿就不妨说，这是发生在我天朝的一件事儿。戊子年，前年不也是戊子年嘛。差不离儿。

据史料记载，这一年的春天，“有白鹊构巢于寝殿之上”，意思就是说有一对儿可能得了白化病的喜鹊在天朝皇帝的寝宫哪个犄角旮旯建了个爱巢。这可不得了了。有些大臣都听说了，还跑去看了，真稀罕这玩意儿你说，大臣们都议论纷纷，最后这群大臣就以联名上书的形式拟了份奏章，呈给了天朝最高领导人。这些大臣说了些啥呢。这咱先不说，就说说这古代大臣给领导人写折子，都怎么说啊。大家可能都记得那时候学过的著名的《陈情表》，开头儿就是“臣密言”；那《出师表》呢。“臣亮言”。对了，大臣都是以臣自居开头儿的，我们这里不妨就简称他们为“c”吧，有一点，用个英文字母呢，也是为了随大流，向国际靠拢。于是，我就该说说哪些“c”们在折子里都说了些什么吧，为了大家能够看得懂，山人这里就直接用流畅的现代语言给您表述了。c：据报导，近日有一对白鹊正在忙碌着，营造着自己的爱巢，而他们选择爱巢的地点呢，很特别，就是我们天朝最高领导人的寝殿之上。由此可见，我们国家在万恶黑暗的隋朝之后，紧紧团结在以高祖李渊为核心的第一代领导集体和今上为核心的第二代领导集体周围，实事求是，坚忍不拔，励精图治，经过几十年的发展，不仅仅农业工业各个方面有了很大发展，超过周边各个国家，而且在发展经济的同时，我天朝也极其注重对环境的保护，所以曾经已经消失了近百年的珍稀鸟类白鹊现身在最高领导人的寝宫上面，并且在那里筑起了巢。请看我们前方发回的现场报道：有一个老c，眉毛胡子一大把，对那些现场的其他c说：俺听俺爷爷说，他老人家那时候在前朝为官，也看见过有鸟在领导人的寝宫上边筑巢，不过那是黑老鸹。这说明了啥，说明俺们天朝好啊。好得很。我是越过越幸福啊。感谢天朝，感谢领导。。。。。

接下来呀，还有更奇怪的事儿呢。那鸟巢“合欢如腰鼓”，就是说，那鸟巢的形状像两个交合在一起的，跟个腰鼓一样。于是啊，“左右称贺”。“左右”是谁啊。当然就是那群c们了，“称贺”的啥呢。具体的话山人我在《张居正帝鉴图说》里找到几句：凡物相并，则不能相容，今两鹊为巢，合而为一，形状殊常，实为稀有，此盖天地和气所钟，主上圣德所感，理当称贺。我就不翻译了，模拟他们的意思说呢，就是说我天朝领导人英明神武，德才兼备，制定的基本国策更是有中心有基本点，所以我朝各个方面才大发展，即使俺们都是无神论者，俺也得说真是这太平盛世也感动了上天，所以才呈现出一片大和谐。

谁知呢，天朝最高领导人太宗皇帝并不好这一口儿。于是，“上曰：我常笑隋炀帝好祥瑞，瑞在得闲，此何足贺。”用现在的大白话翻译下就是：俺不是常常笑人家隋炀帝，喜好祥瑞吗。真正的祥瑞，就是得到贤良之才，能紧紧团结在以俺为中心的领导人集体中，行使监督权，建议权等诸多人民赋予的权利，以协助俺老李家带领天下老百姓共建和谐社会。这儿搭个鸟窝儿有啥好恭贺的。这儿说明一下，那太宗李氏，祖上陇西成纪，在太原创大业，西安建都，按说不会像河南人那样自称俺，不过唐代天朝尊道教，因为啥。因为他们说道教祖师李耳就是他们先人。这就对了，那老子李耳，本是楚苦县厉乡曲仁里人也，也就是现在河南鹿邑人，后来老子一骑青牛，西出函谷，不知所踪。西出函谷关，应该会经过陇西，而且今日在甘肃临洮地区还有老子祭祀的民俗，说明他老人家的确是到过陇西的，那他在那儿留下后人也是有可能的，也就是说陇西成纪的李氏源于老子也不是说不可能的。那山人在这里让正宗的河南人老子的后人说一声“俺”也算是符合历史原则的吧。有了这个“俺”，咱不妨大不敬一下送太宗一个代号“a”。

好了，接下来讲完这个小故事。（文章阅读网。）

话说“a”并不以为那小白鹊在自己屋头儿搭了个不规则几何形状的窝是啥祥瑞，于是下了一道国务院令，“命毁其巢，纵鹊于野外”。其实真正的历史不是这么简简单单的两句话就完了的。据山人考证，那太宗毁了白鹊的巢，把那两只白鹊也抓住了，养在身边当做个小宠物。你可能说太宗他老人家圣明，是有道明君，怎么会抓两只小白鹊做宠物呢。我这儿就有证据啊。话说这白鹊筑巢是春天的事儿，到了今年夏天，太宗想要巡幸终南山，天热，其实是要去避暑，所以我才断定这是夏天的事儿，结果因为一个“c”，就是魏征而没有成行，此后又不久呢，太宗又玩儿起了鹞子，结果又因为魏征，竟然把那鹞子给捂死在怀里了。这鹞子呢，其实就是春天