11.6.2写作中“一材多用”指导课.ppt

弘一法师俗名李叔同，清光绪六年(1880年)阴历九月二十生于天津官宦富商之家，1918年农历七月十三日，入虎跑定慧寺，正式出家，专事研佛，1942年圆寂于泉州。他是中国新文化运动的前驱，中国话剧的开拓者之一，卓越的艺术家、教育家、思想家、革新家，是中国传统文化与佛教文化相结合的优秀代表，是中国近现代佛教史上最杰出的一位高僧，又是国际上声誉甚高的知名人士。他在音乐、美术、诗词、篆刻、金石、书法、教育、哲学、法学、汉字学、社会学、广告学、出版学、环境与动植物保护、人体断食实验诸方面均有创造性发展，先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等一些文化名人。04重庆卷作文题一位登山队员参加攀登珠穆朗玛峰的活动，在海拔8000米的高度，他体力不支，停了下来。后来当他讲起这段经历时，大家都替他惋惜，为何不再坚持一下呢?再攀一点高度，再咬紧一下牙关!“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高点，我一点都没有遗憾。”他说。在这则材料中，登山队员对自我的认识与“大家”对他的期望是不一致的。在现实生活中，自我认识与他人期望有时一致，有时不一致。一致、不一致都值得我们深思。请就“自我认识与他人期望”这个话题，写一篇文章。08湖南卷作文题“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西，要把握某一事物，有时需要跳出这一事物，人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。读书人概有四种，一是广而深，二是广而浅，三是狭而深，四是狭而浅，一如余光中谈朋友类别时说到的，朋友无非四类：一，高级而有趣，但可遇而不可求，令人敬而不畏，亲而不狎；二，高级而无趣，概所谓诤友、畏友，但缺乏幽默感，不活泼，趣味太窄，接触面不广，像吃药，太苦；三，低级而有趣，拥有世界上全部的常识，独缺学问；四，低级而无趣，很少，自有一套价值标准，否认自己的低级无趣又自以为高级有趣。07.12《漫谈读书之道》据我的经验，若将天下广而浅与狭而深的读书人加在一起，还应是广而浅的居多。他很有些类似于余光中朋友四类说里“低级而有趣”一类，知识的确广博，然独缺钻研，于是，没有学问。至少，倘若真有人要与他谈论某个话题，他是决然谈不深刻的，甚至鲜有见解。我们大约都有这样的经验。又于是，这样的谈话对于一个有探究欲的读书人而言，显然会不欢而散，失望而归。这一类读书人，讲故事、侃聊，绝对是一等一的好手，谈起来也该非常“有趣”。但若是缺乏深度，最终还是留不下痕迹，激不起心中的浪，因为能隽永的东西必定是铭心刻骨的。因而，读书之道，贵乎精而深，不在乎多或广。确切地说，读书之道，“首先”不在乎多或广，而在乎精而深。读书应该像进食，要细嚼慢咽，消化才好；像品茶，要慢呷细品，回味无穷；又像处世，要慢条斯理，荣辱不惊；还像战争，要虑及持久，欲速则不达……彭见明短篇《那山那人那狗》儿子：山里人为什么要住在山里？妈回答：山里人住在山里，就像脚放在鞋里面，舒服。（老大妈语）DannyBoodmanT.D.LemonNineteenHundred——MaxTooney“所有那些城市，你就是无法看见尽头。尽头？拜托！拜托你给我看它的尽头在哪？当时，站在舷梯向外看还好。我那时穿着大衣，感觉也很棒，觉得自己前途无量，然后我就要下船去。放心！完全没问题！可是，阻止了我的脚步的，并不是我所看见的东西，而是我所无法看见的那些东西。你明白么？我看不见的那些。在那个无限蔓延的城市里，什么东西都有，可惟独没有尽头。根本就没有尽头。我看不见的是这一切的尽头，世界的尽头。”“键盘有始有终，你确切知道88个键就在那儿，错不了。它并不是无限的，而音乐，才是无限的。你能在键盘上表现的音乐是无限的，我喜欢这样，我能轻松应对!”“你把我推到舷梯上然后扔给我一架有百万琴键的钢琴，百万千万的没有尽头的琴键，那是事实，max，它们没有尽头。那键盘是无限延伸的。然而如果琴键是无限的，那么在那架琴上就没有你能弹奏的音乐，你坐错了地方，那是上帝的钢琴。”“天啊！你……你看过那些街道吗？仅仅是街道，就有上千条！你下去该怎么办？你怎么选择其中一条来走？怎么选择“属于你自己的”一个女人，一栋房子，一块地，或者选择一道风景欣赏，选择一种方法死去。”“那个世界好重，压在我身上。你甚至不知道它在哪里结束，