chap.5-天文学的发展.ppt

灿烂星空，浩瀚宇宙，

最神秘，最引人入胜；

从古至今，不断探索，

最持久，最永无止境。;§5.1近代天文学的成就;天文学研究天体的分布，运动和结构，还研究天体的化学组成，物理性质和演化的规律。它包括天体测量学，天体力学，天体物理学，射电天文学，空间天文学和宇宙学等分支学科。每个分支学科又包括假设干个次级分支学科，在理论和技术两方面都有丰富的内容。;自然科学概论;自然科学概论;天文学是一门古老又年轻的科学

----1万年前人类观天象、测风向、定时节;自然科学概论;一、天体力学的成就;在牛顿之前，毕达哥拉斯，托勒密，哥白尼，第谷，开普勒，惠更斯等人都对天体力学有奉献，但是他们的工作都只局限在几何学和运动学方面，而且取得的成果比较零散，没有形成完整的理论体系。但是在牛顿创立了经典力学的体系之后，情况就不同了。有了经典力学和微积分作为根底，天体力学才真正地建立起来了。;大学物理;1799年，法国的拉普拉斯出版了《天体力学》一书；这是天体力学的开山之作。在这本书中，他把牛顿的万有引力定律推广到整个太阳系，研究了太阳系中各个天体的运动，同时他还证明了行星轨道的大小具有周期的变化，说明了太阳系的粒子性。他用自己的计算结果编出了精度很高的行星运行表。;天体力学的建立和开展，使天文学从几何学和运动学的范围扩展到动力学的领域，使人们对天体的运动规律和受力情况有了系统的，全面的认识。在研究天体运动的同时，人们也在思考天体的起源和形成问题。康德—拉普拉斯的星云假说是近代最有价值的太阳系的起源和演变假说。康德在1755年出版了《宇宙开展史概论》，第一个提出了太阳系起源于原始星云的假说。;他认为太阳系的原始状态是混沌的弥漫的微粒。起初密度较大的微粒吸引周围密度较小的微粒，形成一个巨大的中心体，然后演变成原始的太阳。其他较小的团块那么在引力的的作用下向中心下落，同时由于斥力的作用使得团块改变运动方向，变成绕中心的旋转运动而成为行星和卫星。;;康德的星云假说具有重大的科学意义和哲学意义。康德认为太阳系是纯物质的，毫无其他神秘的或精神因素。他曾说，只要给我物质，我就能用它创造一个宇宙来。康德构造宇宙只需要物质和引力。另外，康德认为只要引力和斥力就能说明自然界的运动规律和开展的过程。因此，在康德的学说中没有停止，固定的观念，而具有运动和开展的思想。;1796年，拉普拉斯也提出了一个星云假说。他认为太阳系起源于一个巨大的，炽热的，缓慢运动的原始星云，由于星云逐渐冷缩，使转动加快，从中别离出了绕中心转动的气体环。由于气环的不均匀性，从而断裂，逐渐形成了行星。星云的中心局部那么凝聚成一团，形成太阳。;康德和拉普拉斯的假说有相同也有相异之处。后人常称为康德—拉普拉斯星云假说。康德的原始星云是弥漫的固体微粒，而拉普拉斯的星云那么是炽热的气体。康德星云开始是混乱的运动，后来才形成旋转的。康德用引力和斥力来解释星云运动的原因。拉普拉斯不讲运动的原因，也许他已发现这一问题过于玄奥，是无论如何都说不清楚的。;康德提出星云假说时并未引起人们的注意。可是当拉普拉斯再次提出星云假说时，却引起巨大的反响，很快就得到公认。

康德—拉普拉斯的星云假说把开展变化的观点引入了天文学，为天体的演化学说奠定了坚实的根底。同时，星云假说也是对牛顿以来占统治地位的形而上学思想的否认。当然星云假说并不能驳倒牛顿关于“第一推动力”的假设。其实科学只能说明一个有限系统的有限过程。它是不能解答无限的，终极的问题的。;二、天文观测的成果;1805年，他又根据已发现的27颗恒星的运动，再次进行分析，发现太阳的运动仍是向着武仙座的，与现今的测量结果相差不到十度。正如哥白尼证明地动说一样，赫歇尔的研究证实了太阳的运动，是人类认识宇宙空间的重大突破。;2、赫歇尔还证实了宇宙中存在双星和聚星的现象。这是两颗或多颗星在空间上的邻近现象。聚星在17世纪就被观测到了，但那时人们认为这是一种偶然现象，没有必然的联系。可是赫歇尔却不这样认为。他通过观测得知这不是罕见的、偶然的天象，而是引力作用的一种必然结果。他认为：双星和聚星是由于引力的作用，使一些星球绕着系统的质心转动的现象。;双星;他确定了一些双星的运动周期，于1782年编出了260对双星的星表，以后又增加到429对双星。贝塞尔根据赫歇尔对双星的研究，于1844年预言了天狼星和南河星都有一颗用眼看不见的伴星，称为暗伴星。1862年，美国的克拉克果然发现了天狼星有一颗暗伴星。这一发现不仅证实了贝塞尔的研究，也证明了赫歇尔的双星理论是正确的