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教育哲学的思考：教学传道

著名教育家朱永新教授曾在《郭英剑——大学与社会》序言中这样写道：一个小学老

师，可以很小，也可以很大。一个大学老师，可以很大，也可以很小。教育的畸形，让人

们所学越来越精专，很多人从学问上越来越“窄小”，时代的发展，也让很多人直奔金钱而

去，从品德上越来越“矮小”。无论小学还是大学的发展，中国教育的进步只能寄希望于无

数“大”老师的身上。一位“大”老师，必然是一位有良知的知识分子。

一、热爱学生才能教学传道

不论国际教育还是国内教育，都要回归教育的本源——传道授业解惑，道是学生做人

的根本，通过教学就是要培养学生的性格和能力得到平衡发展的，让每一名学生健健康康

地走向社会。所以教育最重要的还是传道，这个道就是学生做人的根本。教书，最终的目

的是育人，这种育人，不仅指提高学生的知识水平，更在于对学生思想道德素质的培养。

目前许多教育都只注重学生的知识能力，学生的人生关、道德观被忽略，从而出现了本末

倒置的问题。老师的引导作用，往往会在这里得到体现。“师者，人之楷模也。”正人先正

己，老师的示范表率作用，不仅是老师自身素质的体现，同时也是老师德育知识的有力支

柱。试想，有谁会听信一个表里不一的老师的话，去帮助一位素未平生的人？老师只有让

自己的言行成为学生的表率，才可能取得教育教学活动预期的满意效果。

热爱学生，是老师的天职，这种爱是一种无形的教育力量，是任何一种教育手段所无

法比拟的。没有爱也就没有教育，那些乐于奉献于教育事业并取得卓越成就被学生尊敬和

爱戴的老师，都与学生有着良好的关系。设想一下，假如你对学生没有感情，厌恶学生，

那么，你的教育工作一开始就已经结束了。所以说，热爱学生这不仅是教好学生的前提条

件，又是学校老师的职业品质，老师只有爱护学生，才能得到学生的尊敬，才能在学生中

树立起威信。“学高为师，身正为范”，德才兼备，方堪为人师表。做为一名老师，必须时

刻以师德为标准来衡量自己，加强道德修养，使自己具有高尚的职业道德，只有这样，才

能做到以坚定的信念激励学生好好学习，以高尚的情操去陶冶学生的心灵和情感，以巨大

的力量去鼓舞学生天天向上；也只有这样，才能以自己满腔的热血去浇灌满园的花朵，尽

一名老师之职。

教育的根本目的是培养有道德、有文化、有纪律的社会主义的建设者和接班人。老师

的工作是既教书又育人。教学是学校的中心工作，也是对学生实施品德教育的重要途径。

苏霍姆林斯基认为，每一门学科的老师，都应毫无例外地找出本学科中包含对学生进行道

德教育和世界观教育的可能性，并充分发挥他们的教育作用。使学生在学校能时时处处受

到传统美德精神的熏陶，从课堂中得到科学文化知识和思想道德的双丰收，在学生思想道

德建设中发挥了积极有效的作用。只要在教学中结合学生思想实际和知识的接受能力，点

点滴滴，有机渗透，耳濡目染，潜移默化，以达到德育、智育的双重教育目的，从而促进

学生的全面发展。因此加强学生思想教育，其意义不言而喻，基础教育阶段是学生人生观、

世界观、行为准则形成的关键时期，在培养学生良好的道德品质、行为习惯方面担负着重

要任务，而教学活动是对学生进行思想教育的主渠道，是学生道德修养之源。课堂教学渗

透德育绝不仅是思想政治课和历史课的事，相反，各科教学在培养学生辨证的思维品质、

化归的思想、耐心细致的习惯方面有着其它学科无法替代的地位和作用。

二、适合学生才是最好教学

钱学森大师之问：“为什么我们学校里总是培养不出大师级的杰出人才？”当年轰动朝

野，引发广泛热议，却到此为止无声无息。可笑的是几千年前孔子早就回答了问题，答案

是有教无类，只有选择适合自己家孩子的学校，才是对他最负责任的帮助。

众所周知，到目前为止共有8位华裔诺贝尔奖获得者，其中有5位（李政道、杨振宁、

李远哲、崔琦等）生于我国民国时期的二三十年代，接受的是民国时期的教育。而自建国

以来，新中国培养的学生中只有高行健一人，而且还是文学奖，自然科学奖一个也没有，

当代教育是不是应该反思？?教育乃千秋之大业，民国办教育的很多做法都值得今天借鉴和

学习。比如说教育法规。中华民国成立后，孙中山立即强调在中国实行免费义务教育。1912

年，中华民国教育部明确规定：“初小、师范、高等师范免收学费。”免费上师范就成了当

时很多家境贫穷的学生接受教育的唯一途径，毛泽东主席就是在湖南师范学校毕业的。

1946年国民政府制定了《教育宪法》，定位