《赤壁赋》《登泰山记》教学设计 统编版高中语文必修上册+.docxVIP

高中语文：部编教材必修一第七单元

《赤壁赋》《登泰山记》教学设计

教学目标

语言构建与运用

结合课下注释疏通文意，掌握重要实词在不同语境中的词义和用法，把握古今异义词，积累文言虚词、状语后置、意动用法等知识；反复诵读，体会《赤壁赋》铺陈、排比手法造就的语言整饬之美，诵读《登泰山记》体会姚鼐用词传神、真切生动、以神韵为宗的语言特色。

思维发展与提升

抓住写景、抒情、说理完美结合的特点，体会并评价作者的人生态度；感知文学作品，涵咏品味，领悟作品的内涵，把握作者情感态度，获得审美体验。

审美鉴赏与创造

梳理作者的情感变化，赏析人物形象；通过反复吟咏，运用联想、想象感受泰山的山水美、文化美。

文化传承与理解

了解与课文相关的文学文化常识，培养热爱中华传统文化的感情；培养学生不畏艰难，勇于攀登的品格，和对祖国河山的热爱之情。

教学难点掌握重要实词在不同语境中的词义和用法，把握古今异义词，积累文言虚词、状语后置、意动用法等知识；体会并评价作者的人生态度；“主客问答”的结构及人物形象。

教学难点文章景、情、理结合的特点；体会并评价作者的人生态度。

教学方法自主探究，诵读品味，教师点拨，交流讨论。

课前预习

1．自主阅读文章，梳理生字词和重点实词的意思，勾画特殊句式和关键语段；

2．搜集作家、作品资料，交流展示备用；

3．初步感知文章大意，理清各段大意；

4．勾画写景、抒情、说理的句子，小组交流，课堂讨论。

教学课时4课时。

示范阅读，掌握方法（《赤壁赋》）

第一课时

一、导入新课

苏轼在临终前写了一首题为《自题金山画像》的诗总结自己的一生：“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州”。对于诗中提到的黄州，余秋雨如是评说：“黄州成就了苏轼，抑或苏轼成就了黄州”。黄州赤壁不是赤壁之战的战场，却因《念奴娇·赤壁怀古》《前赤壁赋》《后赤壁赋》而闻名于世，见证了苏轼的那段失落经历。今天让我们一起穿越，进入历史长河，走进《前赤壁赋》，共同探寻苏轼的心路历程。

二、整体把握

（一）知人论世

1．学生将课前预习活动中搜集到的有关作家、写作背景的资料在课堂交流展示。教师补充，共同了解作家经历和创作背景。

2．苏轼（1037—1101年），字子瞻，号东坡居士，四川眉州眉山人，与其父、弟同列“唐宋散文八大家”,后人称之为“三苏”。

（1）才高八斗。散文，与欧阳修并称为“欧苏”；诗歌，与黄庭坚并称为“苏黄”；词，与辛弃疾并称为“苏辛”；书法，列“苏黄米蔡”之首。

（2）仕途坎坷。宋神宗熙宁年间，王安石实行变法，苏轼因反对新法而外调杭州通判，转任密、徐、湖州知州。元丰二年因讽刺新法的诗句，而被捕下狱，后贬为黄州团练副使，因筑室于东坡而自号东坡居士。哲宗继位，一度被召回家，哲宗亲政，苏轼再一次遭贬到惠州，后又到琼州。徽宗即位后，遇赦北还，途中在常州病逝。

（3）豁达开朗。苏堤（工程师）、东坡肉（美食家）、荔枝（贪吃者）、竹子（心高洁）。

杭州西湖有“苏堤春晓”,苏东坡发明了“东坡肉”,曾自言“日啖荔枝三百颗”,但他更关注精神的需要，曾写道：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹使人俗。”

3．写作背景

宋神宗在熙宁年间（1068—1077）重用王安石变法，变法失利后，又在元丰年间（1078—1085）从事改制。就在变法到改制的转折关头，发生了苏轼乌台诗案。这案件先由监察御史告发，后在御史台狱受审。乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多，树上有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。“乌台诗案”是元丰二年发生的文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。但此事纯属政治迫害。

活动：课外阅读“乌台诗案”的资料，进一步了解苏轼不平凡的经历，交流展示课呈现。

（二）诵读，解决重点字词句

分组分段派代表朗读，交流讨论，教师点拨指导，解决生字词，读准节奏，初步把握文意和情感。

1．文体知识

赋：在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。

①赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的远源，后者是赋的近源。

②赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。

③在晚唐时的古文运动的影响下，赋又发展为“文赋”,它句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅，杜牧的《阿房宫赋》就是一篇文赋。

④赋的作用，班固说：“或以抒下而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”也就是说，赋的作用是用来表达人民的愿望，讽喻政宁。

⑤赋的特点，刘勰说过：“赋，铺采摛文也。”借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。

⑥唐宋古文运动兴起，一些文人用古文的写作方法作赋，使之由骈骊趋向散文化，称为“