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文学类文本阅读

江西省赣州市2024届高三年级5月适应性考试（二模）语文试卷

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

三娘娘

我的船停泊在小桥塊的小杂货店的门口，已经三天了。每次从船舱的玻璃窗中向岸上眺望，必然看见那小杂货店里有一位中年以上的妇人坐在凳子上打绵线。后来看得烂熟，不须写生，拿着铅笔便能随时背摹其状。我从她的样子上推想她的名字大约是三娘娘。就这样假定。

从船舱的玻璃窗中望去，三娘娘家的杂货店只有一个板橱和一只板桌。板橱内陈列着草纸，蚊虫香和香烟等。板桌上排列着四五个玻璃瓶，瓶内盛着花生米糖果等。还有一只黑猫，有时也并列在玻璃瓶旁。难得有一个老人或一个青年在这店里出现，常见的只有三娘娘一人。但我从未见过有人来三娘娘的店里买物。每次眺望，总见她坐在板桌旁边的独人凳上打绵线。

午后天下雨。我暂不上岸，靠在船窗上吃枇杷。枇杷有核该是一件憾事。我说水果中枇杷顶好吃，而且多吃无害。可惜吃的手续麻烦：堆了半桌子的皮和核，弄脏了两手。同吃蟹相似，善后甚是吃力。但靠在船窗上吃，省力得多。皮和核都可丢在水里，不须善后。以前我只是向窗中探首一望，瞥见三娘娘的刹那间的姿态而已。这会因吃枇杷，久凭窗际，方才看见三娘娘的打绵线的能干，其技法的敏捷，态度的坚忍，可以使人吃惊。都会里的人和非蚕丝之乡的人，恐怕没有知道打绵线为何物，看了我这幅画，将误认为打弹子、放风筝、抽陀螺，亦未可知。我生长在穷乡，见惯这种苦工，现在可为不知者略道之：这是一架人制的纺丝机器。在一根三四尺长的手指粗细的木棒上，装一个铜叉头，我曰“绵叉梗”,再用一根约一尺长的筷子粗细的竹棒，上端雕刻极疏的螺旋纹，下端装顺治铜钿（康熙，乾隆铜钿亦可）十余枚，中间套一芦管，名曰“锤子”。纺丝的工具，就是绵叉梗和锤子这两件。应用之法，取不能缫丝的坏茧子或茧子上剥下来的东西，并作绵絮似的一团，顶在绵叉梗上的铜叉头上。左手持绵叉梗，右手扭那绵絮，使成为线。将线头卷在锤子的芦管上，嵌在螺旋纹里。然后右手指用力将竹棒一旋，使锤子一边旋转，一边靠了顺治铜钱的重力而挂下去。上面扭，下面挂，线便长起来。挂到将要碰着地了，右手停止扭线而捉取锤子，将线卷在芦管上。卷了再挂，挂了再卷，锤子上的线球渐渐大起来。大到像上海水果店里的芒果一般了，便可连芦管拔脱，另将新芦管换上，如法再制。这种芒果般的线球，名曰绵线。用绵线织成的绸，名曰绵绸：像我现在身上所穿的衣服，正是由三娘娘之类的人的右手一寸一寸地扭出来，而一寸一寸地卷上去的绵线所织成的。近来绵绸大贱，每尺只买一角多钱。据说，照这价钱合算起工资来，像三娘娘这样勤劳地一天扭到晚，所得不到个十铜板。但我想，假如用“勤劳”的国土里的金钱来定起工价来，这样纯熟的技能，这样忍苦的劳作，定他每天十个金镑，也不算过多呢。三娘娘的操持绵叉梗的手，比闲人们打弹子的手更为稳固；扭绵线的手，比闲人似放风筝的手更为敏捷；旋锤子的手，比闲人们抽陀螺的手更为有力，扛一个弹子可赢得不少的洋钱，打一天绵线赚不到十个铜板。如使三娘娘欲富，应该不打绵线打弹子。

三娘娘为求工作的速成，扭的绵线特别长，要两手向上攀得无可再高，锤子向下挂得比她的小脚尖还低，方才收卷。线长了，收卷的时候两臂非极度向左右张开不可。看她一挂一卷，手臂的动作非常辛苦!一挂一卷，费时不到一分钟。假定她每天打绵线八小时，统计起来，她的手臂每天要攀高五六百次，张开五六百次。就算她每天赚得十个铜板，她的手臂要攀五六十次，张五六十次，还要扭五六十通，方才得一个铜板的酬报。

黑猫端坐在她面前，静悄悄地注视她的工作，好像在那里留心计数她的手臂的动作的次数。

（选自《闲居》，丰子恺写于1934年6月16日）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（）

A.“我”看到一位中年女人常坐在小杂货店里打绵线，看得烂熟，随时都能画出她的形状。

B.三娘娘在店里，一边打绵线，一边卖糖果、香烟、草纸、蚊虫香等，却很少有人来光顾。

C.三娘娘的纺丝工具是人工制成的，散发出传统气息，与夏衍《包身工》中纺织机器相同。

D.三娘娘扭绵线两手向上攀得无可再高时，才收卷；线长了，收卷时两臂极度向左右张开。

7.下列对文本及漫画艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）

A.漫画《三娘娘》用笔简洁，与文字相映成趣，画中三娘娘脸部没画眼睛、鼻子与嘴巴，虽给人丰富的想象，但这不是漫画的重心。这体现了丰子恺漫画的匠心独具。

B.文章以第一人称视角来写“我”在停泊的小船上眺望三娘娘，以及在写闲吃枇杷时又久久地凭窗眺望她打绵线的过程，这些描写突出了三娘娘劳作场景的真实性。

C.作者描写三娘娘打绵线，先介绍工具构成，再写打绵线过程，“然后”“一边……一边”“再……再”等词，符合逻辑事理，突出了三娘娘技艺的纯熟