2024年陕西省西安市长安区高考语文一模试卷.docxVIP

2024年陕西省西安市长安区高考语文一模试卷

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分)

1.(9分)阅读下面的文字，完成下列各题。

①什么是文化?概括地讲，文化是指一个民族的整体生活方式和价值系统。我们每天都跟文化打交道，生活在不同的文化环境中。

②过去我们经常说，中华文化是黄河文化，具有内陆文化的特征。但随着考古新发现和学术界对中华文化起源研究的深入，人们发现中华文化并非只有黄河文化一源，长江文化同样是中华文化的重要源头，但二者具有不同特征。如果说黄河文化具有内陆文化的特征，那么，由于长江自古以来航运便利、出海口通畅，长江文化已多少带有海洋文化的特征。黄河文化和长江文化反映在文化思想方面，也呈现不同风格。《诗经》作为写实主义文学的典范产生在黄河流域；而浪漫主义文学的鼻祖《楚辞》，则产生在长江流域。儒家思想的代表人物孔子和孟子诞生在黄河下游；道家思想的代表人物老子和庄子则诞生在长江中游和下游。自古以来，黄河和长江这两河两源文化哺育着中华民族。

③中华文化除了起源是多元的，学术思想也是多元的。儒、释、道三家并存，就是学术思想多元的体现。儒家一直是社会思想的主流，是中华文化的大传统。但老庄的道家思想同样对中华文化有重要影响，他们与孔孟思想有很大不同。如果说孔孟的儒家思想所要解决的是人与人的关系，那么，老庄的道家思想所要解决的主要是人与自然的关系。道家主张人与自然为一体，以自然而然为旨归。除了儒、道，佛教思想对中华文化的影响也不能轻视。有一种说法叫“三教合一”，说的是儒、释、道三家相互吸收、合作互补的。从这里可以看出儒家思想的包容性。因为自汉以后，儒家思想一直占据主流思想的位置，如果不是儒家的包容性，佛、道两家不可能获得发展的空间。

④中华文化的又一个特点是不排外。儒学对佛学的态度，说明中华文化的大传统是不排外的，对来自远方的思想能够雍容接纳。在民间，即使是偏远地区，他们对异风异俗都能尊重和欣赏。与此相关联的是，中华文化不具有侵略性。中国历史上的汉朝，国力强盛，把王昭君送到北方塞外的边族，以结永好。唐朝又把一位文成公主远嫁吐蕃。在最强大的时候，用和亲的方式与邻居建立友好关系，彰显中华文化与邻相处遵循的是以“和”为大道的思路。

⑤不仅中华文化，其实“中华”也是个大包容的概念。只要了解中国历史，就能体会到这种包容性，就能更好地理解今天的中国。实际上，今天的世界同样是多元并存的世界，人类应该承认差别，保护与尊重多样性。在这方面，孔子的“和而不同”思想显得弥足珍贵。人类的发展总归是存异求同的。《易经》说道：“天下同归而殊途，一致而百虑。”道路、途径、方法、手段不必相同，终极目标常常不无共指。文化发展如此，其他方面也是如此，都应提倡包容。比如现代化，并非只有一种方式，同为现代化早发国家，美国的方式就与欧洲的方式不完全相同，亚洲国家的现代化方式又与欧美国家不尽相同。像中国这样的现代化后发国家，显然需要探索自己的方式。

(刘梦溪《中华文化是个大包容概念》)

(1)下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.随着考古新发现和学术界研究的深入，人们发现中华文化的起源是长江文化和黄河文化，仅具内陆文化的特征。

B.自古以来，由于儒家思想占据主流思想的位置，所以儒家的包容性为佛道两家提供了发展的空间。

C.产生在黄河流域的现实主义文学典范《诗经》体现了儒家文明，而产生在长江流域的《楚辞则代表了道家思想。

D.人类的发展总归是求同存异，孔子“和而不同”的思想是一种在多元世界里承认差别，保护与尊重多样性的体现。

(2)下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

第1页/共20页

A.又享米用纵向议论的结构推进论证。提出“文化”概念之后，就呈现甲华文化畐寸包谷性的特点，开最终指出这种包容性对世界的意义。

B.文章第二段使用了对比论证的方法。通过对比黄河流域和长江流域富有代表性的文学作品和思想家，呈现中华文化和风格的多样性。

C.中华文化与邻相处遵循以“和”为大道的思路。汉唐时期国力强盛的中原王朝通过和亲政策与邻居建立友好关系。

D.中华文化是多元化的，推而广之，今天的世界也是多元并存的，因此探索适合自身发展的道路，不盲目模仿西方是本文的意旨所在。

(3)根据原文内容，下列评论与推断不正确的一项是

A.中西文化的不同体现在中西方人民整体的生活方式和对价值判断的取向，比如农耕生活的方式和对集体主义的态度。

B.由于长江自古航运便利，出海口通畅，所以长江文化成为重商业、善于开拓冒险的海洋文明，与古希腊文明有相似之处。

C.宋朝时期安居在开封的犹太族群也逐渐遵习汉礼，最终与汉民族同化，这一点源于中华文化不排外的文化特性。

D.人类在发展道路的选择上终归是求同存异的，因此没有