《花间集》的特色及影响 .doc

【标题】《花间集》的特色及影响 【作者】李露 【关键词】《花间集》??特色??影响 【指导老师】李荣 【专业】汉语言文学 【正文】引??????言《花间集》为后蜀卫尉少卿赵崇祚编写于后蜀广政三年(940年)，并且有欧阳炯为之作序。全集共十卷，辑中有温庭筠(66首)、皇甫松(12首)、韦庄(48首)、薛昭蕴(19首)、牛峤(32首)、张泌(27首)、毛文锡(31首)、牛希济(11首)、欧阳炯(17首)、和凝(20首)、孙光宪(61首)、魏承斑(15首)等18家“曲子词”，共计500首。《花间集》的诞生，宣告了中国文学史上最早出现的文人词派——花间词派的崛起,并向世人展示了这一词派的创作成就。《花间集》由于处于唐诗和宋词中国两大文学峰巅时期的中间位置,?并且是处在诗歌艺术向曲词艺术的过渡时期，因此，它对后世文学发展的方向和文艺观念的形成具有不可磨灭的引导和启迪。作为承前启后的过渡性文集，《花间集》虽不免瑕疵，然而无论在内容还是形式上，它依然有其独到的开拓性和创造性。现代学界对《花间集》的研究主要围绕作品赏析、词史地位、比较研究这三方面进行，其中涉及《花间集》特色和影响方面的专集性研究并不多，主要有王新霞的《论<花间集>的特征及意义》，张福洲的《论<花间集>独特的艺术特征》等。但总的来说现代学者普遍认为，《花间集》是词作为一种文学形式第一次正式登入文坛的重要象征，可见其地位之特殊，影响之深远。本文将以晚唐五代十国特定历史环境为基础，对《花间集》的特色及影响作一番具体的分析。?一、《花间集》的特色《花间集》在当时是一部坊间唱本，但它又不是普通的民间俚曲，而是由“诗客”们创作的“曲子词”，因此在内容和艺术上都有自己的特色。（一）《花间集》的内容特色1、具有南方地域文化色彩晚唐五代，中国经济文化中心逐渐南移,?南方小国尤其是巴蜀地区偏安一隅的富足与安宁，培育了崇尚享乐奢靡的社会风气。偏安心态与及时行乐的思想相伴而生，并外化为声色歌舞、纸醉金迷的生活方式。在这种环境下产生的《花间集》便带有这种明显的南方地域文化色彩。首先，《花间集》的词中反复出现了大量的南方物象，如，自然物象就有：蕉花、荔枝、荷菱、燕、鸳鸯、黄鹏等。人工物象则有：越罗、巴锦、博山炉、麴尘罗等。此外，《花间集》还写到较多的南方地名：锦江、潇湘、黄陵庙、楚江、越王宫殿、吴国、凤城、湘妃庙等。这些南方物象具有相当的典型性，它们在词中反复经常出现，提示着花间词所依托的地域环境与文化背景。另外，南方的地域文化，向来以柔、艳、富丽著称。这些，都深刻地影响了《花间集》，促成了其婉丽香艳的文学风格。《花间集》总的风格中“镂玉雕琼”、“裁花剪叶”，是偏向于艳、丽、媚等方面的。具体指在题材上，以女性为主，以恋情词为主；其次是写女性多集中在外貌服饰上；再次在情感的表达上，宛转绸缪，缠绵委曲。最后，辞章华彩稼艳，有脂粉气。总之如前人所言，一部《花间集》，儿女情多，英雄气少，这和南方的地域文化有关系。清谢章铤《赌棋山庄词话》：“予谓南宋词家于水软山温之地，为云痴月倦之辞”。水软山温的地域文化环境对词作的影响，除了南宋词，还有《花间词》。??总之，南方的地域文化形态和词体本身的特征，共同促成了以《花间集》为代表的南方地域文化色彩。2、看重文人雅词欧阳炯在序言中把《花间集》比作阳春、白雪，序言最后说：“煞使西园英哲，用资羽盖之欢，南国婵娟，休唱莲舟之引。”即表明《花间集》在内容上不但是佐宴饮之欢的歌唱之辞，而且应是典丽高雅、专供上层文化人（如同曹怌、曹植那样的西园英哲）欣赏享用的阳春白雪式的精品。首先，对《花间集》的十八位词人进行分析，也不难发现其看重文人词，有以雅去俗的用意。《花间集》的十八位词人只有皇甫松、阎选是布衣，其他十六人都有官职在身。但皇甫松、阎选并非一般的村野之士，韦庄曾奏请唐昭宗追赐皇甫松进士，据史料记载阎选在后蜀也是以小词供奉后主的“五鬼”之一。《花间集》以人为序，表明了对词人的一种重视，且词人的署名皆列其衔爵，如署温助教庭筠、韦相庄、薛侍郎昭筠等。这种署名方式表明了编者严肃的编审态度，这不仅是一个创造，也是一种强调，即所选之词绝非村落闾巷的民间俚曲，而是文人词，它是具有以雅去俗的用意。其次，透过《花间集》对词调的选择看其内容，也证明其看中雅词排斥俗曲。同为应歌之作，《花间集》中文人词开始趋向雅致，逐渐脱去了民间应歌之曲的鄙陋粗俗和宫体诗歌的色情成分，单从选词的调名就可看出，如《教坊记》中所载的《柳青娘》、《唐四姐》、《煮羊头》、《麻婆子》等鄙俚之曲，《花间集》中无一人选用。再有，分析《花间集》中的词作内容，多涉恋情，但与村落闾巷的民间俚曲相比，那种强烈色情成分的艳词却相对少得多。?晚唐五代词坛是艳词的天下，在那种特定的填词环境中产