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年第 期 总第 期 中学语文·大语文论坛 2007 5 395 《项脊轩志》:四幅画面,五重悲情 王精华 【摘 要】归有光的散文取法唐宋八大学,语言朴实,感情真挚。在《项脊轩志》中,作者以简洁的文笔,生动形象 地勾勒了“诸父异爨”、“慈母唤女”、“祖母喜嘱孙儿”和“卧病无聊”这样四幅画面,表达了自己对家族破败的感伤, 对已逝亲人的思念和自己大志难酬的抑郁之情。 【关键词】归有光;《项脊轩志》;画面;悲情 《项脊轩志》是归有光散文作品中重要的一篇。文章尽管也描写了项脊轩中“多可喜”的生活,但主体内容则是 叙述让作者感到“可悲”的几件事情,其主调也是感慨伤怀的。作者从第三段开始,依次为我们简笔勾勒了多幅画 面,一再渲染自己的感伤。笔者认为其中的四幅画面,逐层抒发了作者五重悲伤情绪。 一是“诸父异爨”后的破败庭院图,道出了一个显赫、和睦的封建大家庭没落、衰败的感伤。 归家应该曾是一个比较显赫的官宦之家,这在课文中能找到证明:(先大母)“顷之,持一象笏至”,曰,“此吾祖 太常公宣德间执此以朝”。能够手持象牙做成的手板上朝,向皇帝陈述奏议,参与国政,可见“太常公”官位很高了。 但这种显赫,按现代辈分看,也只是在归有光爷爷的爷爷时候的事,整整五代,再也没有人能做到京官。祖上的荫 庇,也无法阻止这个封建大家庭的没落,连曾见证过归家显赫的“百年老屋”———项脊轩,也因无人照料和修葺而显 得破败:“沉泥渗漏,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。”这种衰落景象,到了归有光这一代时,又遭遇了一次“诸父 异爨”的分家变故,这时的归家彻底地分崩离析了。 在封建社会,几世同堂是大家庭和睦、兴旺的象征,就算不富裕,许多大家庭也力求“一人主事,一灶吃饭”,做 到和顺。明末清初有个朱伯庐,和归有光是老乡,江苏昆山人,他曾给他的后世子孙留下了很有名的《朱子治家格 言》,其中有两处谈到家庭成员间的和谐相处:“兄弟叔侄,需分多润寡”,“家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢”。可见, 在古代,一个大家庭,人丁再兴旺,情况再复杂,也得共一个灶头(古汉语称“爨”)吃饭,并把它当作“和顺”的标志。 可衰落后的归家,没落到连和顺都难,竟“诸父异爨”,各自安门立户了。这样的局面是作者不愿看到的,可又不能不 面对,残酷的现实让他在无奈之中显得伤感。作者在叙述“可悲”之事时,先寥寥几笔,就勾勒出一幅破败的庭院图, 来传达这种大家庭没落、衰败的感伤: “先是,庭中通南北为一,迨诸父异爨,内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为 篱,已为墙,凡再变矣。” 在连着南北建筑的宽大园子里,高高低底、长长短短的墙将它隔成一处又一处狭小而又不规则的空间,一户又 一户小门通向各自的小家庭;几只狗,站在门户里,相互对着乱吠;透过门户,能看见有几家的鸡,栖息在厅堂里;有 家来了客人,不能从大门进来,只好从庭院里的小门穿过这家的厨房到厅堂赴宴……一个曾很显赫的大家庭,失去 了往日的整洁和安静,充满了嘈杂和破败,置身其间的作者,无言的伤痛似一层灰色的雾,笼罩在这样的画面之中。 二是老妪讲述时再现的“慈母唤女”图,抒发一个早失母爱之人深情念母时的悲伤。 归有光八岁丧母,遭遇了人生三大不幸事中的第一件。归母一生辛苦,她十六岁嫁到归家,生育了七个孩子,其 中两个早夭。在作者只有八岁时,母亲因病去世了,死时只有二十七岁。每当追念早逝的母亲时,他总是充满悲伤: “世乃有无母之人,天乎!痛哉!”(《先妣事略》)《项脊轩志》写到“可悲”之事,也自然写到追忆亡母时引发的伤痛。 回忆慈母形象,作者是通过“老妪”讲述再现的。这种再现是运用白描手法,通过一个“手扣门扉”的动作和“儿 【作者简介】 王精华,湖北英山长冲高中教师、备课组长,中教一级。 · · 47 年第 期 总第 期