[华南农业大学课件马克思]第二章认识世界和改造世界.pptVIP

本课程重点、难点 从实践与认识的关系，说明解放思想、实事求是、与时俱进是引导社会前进的推动力量。 马克思主义能动的反映论，并以认识和实践的“具体的历史的统一”的观点说明解放思想、实事求是、与时俱进的关系。 理解认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动的反映。 认识你自己--——戴勒菲神谕 知人者智，自知者明——老子 我寻找过我自己—— 赫拉克利特 以自身为对象的思想是万古不没的——亚里士多德 以灵魂来认识灵魂，这确是一件伟大的事情——西塞罗 认识自己的心灵，这是多么费力的一件事。——黑格尔 认识论Epistemology的问题 一、认识的起源问题。知识从何而来？获得知识时的方式或手段。 二、知识的界限问题。即人类到底能认识什么使之成为我们的知识。 三、知识的可靠性。如何获得可靠的知识，用什么方法检验知识的可靠与否。 一、近代认识论两大派别 大陆唯理论 英国经验论 争论的问题 (1)知识的起源 (2)知识的可靠性 知识的起源与可靠性 经验论认为知识起源于后天经验，但经验知识不可靠 唯理论认为知识起源于先天理性观念，理性知识是可靠的 经验论与唯理论的经典论战 笛卡儿的“天赋观念论” 洛克的“白板说” 莱布尼茨的“大理石说” 洛克(Locke 1632年—1704年 ) 洛克认为人类所有的思想和观念都来自或反映了人类的感官经验。他批判了笛卡尔等人的天赋观念说，而认为人的心灵开始时就像一张白板，只有通过经验的途径，心灵中才有了观念，经验是观念的唯一来源。 莱布尼茨（ Leibniz1646-1716 ） 德国数学家、哲学家， 和牛顿同为微积分的创始人； 历史上最后一位“全面发展”的天才人物。 结论: 经验论者认为知识起源于经验，但经验并不可靠。 唯理论者认为知识起源于天赋观念，天赋观念才是可靠的知识来源。 休谟（Hume，1711—1776 ） 是西方近代哲学家当中一个重要的人物，是英国经验论的完成者，因为他把洛克和贝克莱的经验主义哲学发展到了它的逻辑终局。 康德对两派理论的调和 康德肯定知识起源于人的感觉经验，同时也认为感觉经验不可靠，只有理性知识才可靠。 康德认为知识是人类同时透过感官与理性得到的。经验对知识的产生是必要的，但不是唯一的要素。把经验转换为知识，就需要理性（康德与亚里士多德一样，将这种理性称为“范畴”），而理性则是天赋的。人类通过范畴的框架来获得外界的经验，没有范畴就无法感知世界。因此范畴与经验一样，是获得知识的必要条件。 实践对认识的决定作用与认识对实践的反作用 1、实践对认识的决定作用 （1）实践是认识的来源； （2）实践是推动认识发展的动力； （3）实践是检验认识真理性的唯一标准； （4）实践是认识的目的。 2、认识对实践的反作用 （1）先进正确认识的指导作用； （2）落后错误认识的误导作用。 三、认识运动的基本规律 “从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辨证途径”——列宁《列宁全集》第55卷，人民出版社，1990年版，第142页。 （一）从实践到认识 （二）从认识到实践 （三）认识运动的不断反复和无限发展 (一)从实践到认识 1、感性认识、理性认识 （1）感性认识是认识的初级阶段，是人们通过感官以及作为感官延伸物的各种工具获得的对事物的现象或外部联系的认识，它的基本形式是感觉、知觉、表象，它的特点是直接性、形象性。 1、?认识运动的根本规律： 实践、认识、再实践、再认识循环往复无限发展?? 2 、认识过程的反复性和认识发展的无限性原因 人们对一个复杂事物的正确认识往往需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。这就是认识过程的反复性。 第一，认识过程之所以具有反复性，这是由于人们的认识受主体因素、客体属性以及实践水平的制约。 第二，从一个具体过程看，当思想理论计划和方案经过多次反复，在实践中达到了预想的结果，就算完成了。但由于人的认识任务，就在于不断的探索主观和客观的矛盾。因此以实践为基础的主体对客体的认识必然是一个无限发展的过程。 大学生思维发展的基本特点 1、处于由形式逻辑向辩证逻辑思维过渡的阶段。 2、在常规性思维继续发展的同时，创造性思维也在显著发展。 3、在思维能力高度发展的同时，形成对思维的元认知。 ★元认知（1）能直接思考自己的认识活动，能清晰意识到自己的认识活动过程及其活动方式。（2）对自己内心的认知活动和情绪活动都充满兴趣，能进行较深刻的反思活动。（3）表现在大学生不仅懂得规则的内容以及意义，而且能对规则的规则进行认识，在现实中无法比较的规则在他们的头脑中可以比较，可以在头脑中进行运算，由法则推导出法则。 大