曾仕强点评三国之道-完全版.doc

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曾仕强点评三国之道 曾仕强推出又一新作——《曾仕强点评三国之道》两度出击《 百家讲坛》的曾仕强教授在新年伊始推出了又一新作——《 曾仕强点评三国之道》系列丛书。春节期间该书在市新华书店销售近百本,读者反映看后受益 良多。 《三国演义》描写了东汉末年和整个三国时代以曹操 、刘备 、孙权为首的魏、蜀、 吴三个政治、 军事集团之间的矛盾和争斗。在波澜壮阔的社会历史背景上,展示了那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突 ,在政治、军事谋略方面,对后世 产生了深远 的影响。《 曾仕强 点评三 国之道》 系列共四 部,分为《 一、桃园 三结义》《二、 诸葛亮下山 》《三、 大意失荆州》《四、三国归一统 》。 本书以《三国演义》为案例素材,曾仕强教 授运用《易经》象、数、理的视角, 根据跌宕起伏的情节进展, 设置和点评的问题要点4000多个,其中透过《 三国演义》的 象,点出了《三国演义》 的数, 更评出了《三国演义》 的理, 堪称“曾式管理”理论案例教学的集大成之作。 本书作为《曾仕强点评三国之道 》系列的第一本书告诉我们,要完成大事,仅凭个人单打独斗,根本不可能。 刘关张桃园三结义,协力同心,组成坚强的团队,加上曹 操的推荐,提供良好的机会,刘备才能无中生有,造成一股强大的势力。 曾仕强《剖析三国》 序 人类的历史,离不开“一阴一阳之谓道”这一句话。道是什么?便是平常说的“秩序”,英文叫做order。一旦disorder,那就混乱、离谱、乱了套,称为失道或叛道。道有阴、阳两 面。阴的无形无迹,很难掌握,也不容易说得清楚,称为“隐秩序”英文叫做Latent order。阳的有形有迹,比较容易掌握,也比较容易说清楚、讲明白,称为“显秩序”,英文即为illustrated order。 隐秩序要通过显秩序来表现,但仍有隐而不现的部分,常被称为“看不见的手”。但显秩序当中,也有隐秩序的影子,时常使人觉得仿佛也有一只“看不见的手”。 一般人看三国、说三国,都离不开魏、蜀、吴这三个国家。由于有形有迹,属于显秩序的表现。大家都看得见,因而津津乐道。我们检视三国,多了一个“水镜王国”。 这一只看不见的手,显然隐形,却能够天下布局,操控当时的变幻。在水镜先生的巧心安排下,刘备三顾茅芦,提供孔明改变世界的平台。鞠躬尽瘁之后,把焦点转移到司马懿身上。这种变动, 证明人定胜天必须受到天定胜人的局限。看得见的所有作为,毕竟难逃看不见的“那一只手” 的掌握。不以成败论英雄,却实在难免成者为王败者为寇。人世间的观点,不能不以人为本。“看不见的手”, 也要和人心的变化合理地配合。 吴国的鲁肃,似乎也是水镜集团的成员。千方百计、费尽苦心要促成吴蜀联盟。周瑜亡故,鲁肃接掌都督,似乎和孔明更有默契。曹操的谋士徐元直,更不用说。原先就是水镜先生安排给刘备的,后来才被曹操使计骗过去。庞统和诸葛瑾,表面上一在蜀、一在吴,实际上都是水镜集团的重要人士。最难以相信的,是司马懿,他忽起忽落,成为孔明的主要对手,却在适当的时期,一肩担起水镜集团的重责大任。他百般忍耐、自我丑化、受尽讥笑和咒骂,都是为了一统天下,完成任务。 宇宙间的变化,只有一个道理。有看得见的现象,便有看不见的势力。当然朱子说得好:宇宙间一切事物,只有“道理”是真实的。其余万事万物,都是颠倒而迷妄。每一时刻,都可能变化、毁灭! 《三国演义 》里的所有人物、事迹,都已经成为过去。但是它所揭示的道理,却永远存在。有形有迹的魏、蜀、吴三国,俱皆灭亡。只有无形无迹的水镜王国所代表的势力,迄今仍然长存。从尧、舜、禹、汤、文、武,一直延续到现在。中华民族的历史传承,并非西方人所体会的“不连续”(discon tinuity)时代,而是延续不断的生生不息。这一只“看不见的手”,时常更换不同的代号,却始终持续地运作着。身为炎黄子孙,务须将《三国演义》的道理,发扬光大,使中华民族现代化,能够免于盲目西方化的厄运,才是我们共同奋斗的目标。 我们采取这样的观点,来探究《三国演义》所揭示的道理。至盼各界高明贤达,不吝赐示教益为幸。 曾仕强 序于台北明道阁 2006年11月吉日 曾仕强《剖析三国》 前 言 宇宙是一个完整的体系,只是大到远远超过我们的观赏能力范围, 不容易看得出来而已。要维持一个完整的体系,需要共同的秩序。 宇宙的秩序太巧妙了,远远超过了我们的认识能力,不容易说得清楚,勉强称之为“道”。 道是阴阳变化所遵循的秩序。阴代表看不见、摸不着的秩序。虽然无形无迹,却随时产生作用,称为隐秩序。阳表示看得见、摸得着的秩序。由于有形有迹,经常吸引人们的眼光,所以称为显秩序。 显秩序好比气球,明显地飘浮在空中,光彩而夺目。隐秩序有如空气,到处弥漫,却无声无息,引不起大家的注意。如非必要,很少得到重视,好像不

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这一世渡尽红尘,若有来生,不再为人。

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