113-第三章 道德的起源、本质、结构和社会功能.ppt

第三章 道德的起源、本质、结构和社会功能 第一节 道德的起源和目的 第二节 道德的本质 第三节 道德的结构 第四节 道德的社会功能 第一节 道德的起源和目的 一、关于道德起源的几种观点 1、道德是人与生俱来的2、道德是“神”或“上帝”赋予的3、道德是人的本能的体现4、道德由人的情感欲望产生 二、道德产生的源泉 1、关于人及人的本质 2、道德产生的外在源泉 第一，人类的物质生产活动 产生了对道德的需要。第二，人自身的生产活动也 产生了对道德的需要。 3、道德产生的内在源泉 人不仅在劳动这种生产方式中表现自己作为人的存在、证明自己作为人的身份，同时也产生出属于人的需要，这里当然也包括道德的需要。当人类的道德需要作为个人的道德需要表现出来的时候，个人之需要道德，就直接与个人的生存、发展与完善的需要联系起来了。 个人限于自己十分低下的与极端恶劣的自然环境相抗衡的能力，不得不依靠集体和他人，借助社会大多数成员为共同生存、发展和完善而进行的活动，来达到自己的生存、发展和完善的目的。那么，这就需要个人自觉地遵守原始公社最基本的公共道德准则，以此来约束自己任性的需要欲望。 三、文明社会人类的道德需要分析 囚徒困境： 合作还是背叛？ 一是人类无论在原始社会还是文明社会都是需要道德和离不开道德的；二是道德可以创造价值，也可以将价值计算出来。 第二节 道德的本质 罗国杰教授关于道德本质的认识：可以分为三个层次：第一个层次是道德作为一般本质属性的社会意识形态；第二个层次是道德作为特殊本质属性的规范调节方式；第三个层次是道德作为深层本质属性的实践精神活动。 王海明教授的道德本质理论： 一、从社会动态结构的分类说起 创获物质财富活动=经济活动（1） 财富活动 创获精神财富活动=科教文化 事业（2） 社会 动态 结构 权力管理=政治（3） 非权力管理=德治（4） 非财富活动 权力规范=法（5） 非权力规范=道德（6） 二、创获财富活动的“有益”与不 创获财富活动的“有害”关系 三、道德的本质：一种必要的恶 道德的本质，是由一定的社会物质关系决定的人类特有的社会意识形态，是通过善恶规范、准则、义务、良心等非强制性形式，来反映和调节各种社会关系的具有伦理价值的人类实践精神活动。 第三节 道德的结构 一、社会性道德结构 社会性道德结构是从道德的社会背景及其社会功能、作用方式、活动模型入手，从宏观的角度将社会看作为道德的主体或载体，揭示其内部各要素的组合构架及其发生、发展的过程、脉络与体系。 道德活动现象 道德的现象结构 道德意识现象 道德规范现象 个人与个人之间的道德关系 社会 性道 道德的关系结构 集体与集体的道德关系 德结 构 人与自然的道德关系 过时道德 道德的水准结构 应世道德 趋前道德 ? 二、个体性道德结构 个体性道德结构，是从道德的个人情境及其个性形成、个人素质及品格入手，从微观个体的角度，将个人看作为道德的主体或载体，揭示其内部各要素依据某种关系而组合构架的体系模式。 道德认知 道德心理的过程结构 道德情感 道德意志 个体道德 道德需要 的心理结构 道德兴趣 道德心理的倾向结构 道德理想