浅析曾国藩的为人处世观.docVIP

【标题】浅析曾国藩的为人处世观 【作者】段 正 发 【关键词】曾国藩??为人处世??诚信待人??刚强坚忍??勤俭节约??谦恭戒傲 【指导老师】罗 吉 【专业】历史 【正文】一、曾国藩为人处世观的渊源深入探求并了解曾国藩为人处世观的渊源是客观认识曾国藩为人处世观的重要前提。曾国藩6岁时就入师塾读书，走的是“学而优则仕”的封建科举之路。并且家风淳朴，教育严厉。所以作为中国传统文化的读书人，吸取百家所长，具有厚实的理学基础。再者他处于社会发生巨变的时代，一方面表现为清政府腐败无能，内忧外患；另一方面表现为西方文化传入中国，与中国传统文化发生碰撞。在这种特殊的背景下，形成了曾国藩为人处世观的多重性。追溯他的为人处世观的根源是多方面的，以下试做简单的分析。（一）曾国藩的教育背景曾国藩的家乡荷叶位于湘乡、湘潭、衡山、衡阳交界之处，系湘中腹地。这里的民风、习俗素以古朴著称。曾国藩出生、成长在这里，从小就从父辈人身上汲取和传承了勤劳、勤奋、勤俭等独特的地域文化的美德。曾国藩出生于一个豪门地主家庭，祖辈以农为主，生活比较宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但是阅历非常的丰富。父亲曾麟书是一位塾师，满腹经纶。作为长子长孙的曾国藩，自然得到两位先辈的爱抚，曾家对曾国藩寄予了深深的厚望，由于他们望子成龙心切，便早早的对曾国藩进行了封建伦理教育。曾国藩的祖父曾星冈十分重视家庭教育，管教慎严，曾国藩对他非常敬畏，并认真效仿。如他一生所坚持的“勤、俭”思想就是深受他祖父的影响。曾麟书也常常告诫其子弟，他们读书是为了光大曾家门第，是为了尽忠报国，是为了做一个明理君子。所以，曾国藩的一生中从没间断过学习，可以说是做到了活到老学到老，这与他父亲的严厉教导是分不开的。在曾国藩被授予翰林院庶吉士后，在京师的十年间，为他的学习提供了机会，他遍访京师的名家，其中对他影响最大的就是理学大师唐鉴、倭仁两人。他们两人对理学都有很深的研究，曾国藩因此而慕名求教读书之法、检身之道。两人对曾国藩的慕名求教很是欢迎，并以自己的亲身经历传授给曾国藩读书和研己的方法。（二）中国传统思想对曾国藩的影响曾国藩的为人处世观主要源于儒家学派的程朱理学，他认为无论是处世还是学习都应该以儒学为本，并同时吸取儒学以外的诸子百家的思想，采取兼容并蓄的方针。主张以儒学为体，兼取各家所长。因此,他把诸子百家的思想具体结合起来并运用到实践中，即主张程朱理学的道统，又主张从诸子百家的思想中寻找适应时势变化的治世之道。除此之外，清朝初期湖湘学风中王夫之等人的经世致用的思想对曾国藩产生的影响也是挺大的，使其逐步形成了积极入世和爱国主义的价值取向。深受经世致用影响的曾国藩，下决心积极入世，把进仕做官，将挽救清朝统治，澄清天下，消除社会动乱，建立封建盛世的统治秩序，当成他孜孜以求的目标。同时同时代的理学大师唐鉴、倭仁对他的影响也是很大的。正是由于多种思想的影响，才造就了曾国藩多变的处世方式。二、曾国藩为人处世观的发展终其一生，曾国藩的为人处世观是在不断发展变化的，初入仕途时的直率，经过官场的磨砺变得成熟老练，圆滑世故，再到功成名就后的急流勇退。总结起来可分为以下三个阶段。（一）萌芽和形成阶段曾国藩自幼就深受祖父勤俭思想的影响，而且还在私塾读书的阶段就已经读完了《五经》、《周记》、《仪礼》、《史记》等儒家经典著作。道光十四年就读于岳麓书院，师从于门户森严的理学大师欧阳厚均，理学家一生所做的即为：正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。显然，在这六项内容中，有一半是对自身修养以致为人处世的磨砺，而且还将其置于最先地位。此时，在学术上也出现了一种对清初王夫之等人“通经治世”思想回归的倾向。于是再度兴起的以“经世致用”为特征的近代湖湘学对曾国藩的影响很大，再加上传统的儒学思想的影响，修身养性的“内圣”（内圣：心中充满圣人的学问和道德，并以次塑造自己的内心世界）之学和辅物济世的“外王”（外王：指表现在外的能力和功业，施行仁政，施行义道）之学就成为曾国藩为人处世观的开始。[1]这个阶段是曾国藩为人处世观的萌芽和初步形成阶段。（二）丰富和发展阶段1838年，曾国藩初入翰林直至以后的十余年的时间里，曾国藩非常注重研究前朝的关于治世方面的经典著作,使他觉悟很大。并在良师益友的指导和帮助下精研“研己”之法和处世之道，在处理人际关系上也避免了以前的浮躁。并且他还把理学和经世之学逐渐结合起来，完全跨越了理学与经世之学之间的鸿沟，避免了以往的重儒学而忽视经世之学的弊端，同时也大大的扩大了理学的适用范围，适应了时代的需要。这个阶段是曾国藩为人处世观的发展阶段。（三）成熟阶段1853年，曾国藩奉命任湖南团练帮办，主持操办团练和组建湘军等事务，在这个过程当中，曾国藩将所学的理学和经世致用的思想用于到治