菜根谭.ppt

人咬得菜根则百事可做 人咬得菜根则百事可做 今天我向在座的诸位推荐一本书——《菜根谭》 无论你是快乐，还是悲伤，或者郁卒，或者苦闷，或者很不爽，都请来啃菜根吧！ 书上说人咬得菜根则百事可做。 无论你信还是不信，且来随我啃啃。。。 我是来自xx社的xxx。 《菜根谭》序 余过古刹，于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之，虽属禅宗，然于身心性命之学，实有隐隐相发明者。亟携归，重加校雠，缮写成帙。旧有序，文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。著是书者为洪应明，究不知 其为何许人也。  乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识  《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。  修身 欲做精金美玉的人品， 定从烈火中煅来； 思立掀天揭地的事功， 须向薄冰上履过。 忙处事为， 常向闲中先检点， 过举自稀。 动时念想， 预从静里密操持， 非心自息。 应酬 倚高才而玩世， 背后须防射影之虫； 饰厚貌以欺人， 面前恐有照胆之镜。 彩笔描空，笔不落色， 而空亦不受染； 利刀割水，刀不损锷， 而水亦不留痕。 得此意以持身涉世， 感与应俱适， 心与境两忘矣。 评 议 花逞春光， 一番雨、一番风，催归尘土； 竹坚雅操， 几朝霜、几朝雪，傲就琅玕。 闲 适 昼闲人寂， 听数声鸟语悠扬， 不觉耳根尽彻； 夜静天高， 看一片云光舒卷， 顿令眼界俱空。 吾人适志于花柳烂漫之时， 得趣于笙歌腾沸之处， 乃是造花之幻境，人心之荡念也。 须从木落草枯之后， 向声希味淡之中，觅得一些消息， 才是乾坤的橐龠（tuó yuè ），人物的根宗 儒家中庸道家无为释家出世 中庸 “念头浓者,自待 厚,待人亦厚,处处皆浓;念头淡者,自待薄,待人亦 薄,事事皆淡。故君子居常嗜好,不可太浓艳,亦不宜 太枯寂。 无为 钓水逸事也，尚持生杀之柄；奕棋清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。 【意解】水边垂钓本是件高雅的事儿，然而在高雅中却手握生杀大权；对坐下棋本是种清雅的活动，然而在清雅中却存有争强好胜心理。可见，多事就不如无事悠闲，多才就不如无才纯真。 出世 真空不空，执相非真，破相亦非真，问世尊如何发付？在世出世，徇欲是苦，绝欲亦是苦，听吾侪善自修持！ 【意解】既然空并不等于虚无一切，真并不在于对具体事物的把握或放弃，请问佛祖，怎样才能达到涅槃（最高）的境界。（佛祖说）人活着是苦，死也是苦，纵欲是苦，绝欲还是苦，不如像我辈心无外物，自我修炼以求明心净性， 通向涅槃境界。 文辞优美 天地景物，如山间之空翠， 水上之涟漪，潭中之云影， 草际之烟光，月下之花容， 风中之柳态。 若有若无，半真半幻， 最足以悦人心目而豁人性灵。 真天地间一妙境也。 道家抱朴 涉世浅，点染亦浅； 历事深，机械亦深。 故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。 风来疏竹，风过而竹不留声； 雁度寒潭，雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现， 事去而心随空。