毕业论文：杜鹃啼血眼泪成诗——论林黛玉的悲剧性格.doc

? 杜鹃啼血眼泪成诗——论林黛玉的悲剧性格 ?? ? 内容摘要：主要分析《红楼梦》中林黛玉的悲剧原因，本文首先介绍了林黛玉与贾府的关系，以及黛玉为何进贾府。并以黛玉还泪人间的说法为线索，具体的事件揭露林黛玉的多方面性格。以及在封建社会和封建家庭中林黛玉的痛楚，以及她和宝玉的爱情悲剧。?? ? 关键词：?红楼梦、林黛玉、贾宝玉、流泪、封建、尖酸、宽厚、脆弱、坚强?? ? ?一座山，看上去巉岩崔嵬，高不可攀，等你费尽周折攀登上去，所见却可能平淡无奇。另一座山，可以让人拾级而上，如履平夷，可是你在不知不觉间登顶以后，却可以把胜景尽收眼底。试问，你愿意攀登哪一座山？如果读书如登山，你又愿读哪一部书？ 读了《红楼梦》这篇博大精深在世界文学史上都罕见的名著，但是似乎我对其中的内容还是有种朦胧的感觉。和大多数人一样吸引我的是其中的女主角——林黛玉。林黛玉是贾府贾母的亲外孙女，因父母先后逝世无人照顾来到了姥姥家，也就是贾府。 在红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有林黛玉美的让人由衷地心疼和爱怜。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者可以大胆的说天下无双吧！黛玉是“爱而哭之”的光辉典范。她自进贾府之后，就和宝玉一见如故，情投意合，亲密无间，她和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了。父母先后去世的林黛玉体弱多病，这些都是悲剧的绳索。刘心武说过，《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，心中结一份难释之情，若他下世为人，我也随他世间走一遭，将毕生眼泪还与他，以报灌溉之恩。后来，通灵宝玉下世，这才使整个故事得以发生。创造了一个神话般的“还泪说”。在《红楼梦》第三回黛玉进贾府中黛玉给人的第一印象便是这样，“黛玉方进入房时,只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来,黛玉便知是他外祖母.方欲拜见时,早被他外祖母一把搂入怀中,心肝儿肉叫着大哭起来.当下地下侍立之人,无不掩面涕泣,黛玉也哭个不住.一时众人慢慢解劝住了,黛玉方拜见了外祖母.”。 或许这种说法就解决我的的题目所说的内容，悲剧的结局似乎变得客观了。而实际上呢？我们来看看林黛玉写的《葬花吟》“花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。”《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。廿三回中写她与宝玉一起阅读《西厢记》，“ 但觉词句惊人，鱼香满口”，及至听到《牡丹亭》的动人词曲，并细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的“滋味”时，更是“心痛神驰，眼中落泪”。这表明，外界情事的触发，正在这个早慧而又早熟的少女的心弦上跳动着人生的旋律和爱的颤音，使她由青春的觉醒已进入对人生价值和爱情归宿的思考，这思考显然是痛苦的。等级森严的贾府，寄人篱下的处境，尔虞我诈的人际关系，尤其是代表着宗法思想、家族势利和神的意志的“金玉相对”之说，象一座座无形的高山横亘在爱之路上，使她很快意识到环境和自身、现实和理想的距离，意识到爱的历程的艰难与渺茫，是爱而不得所爱，但又不能忘其所爱的悲哀。 ? ? 因此，就在这位痴情而又敏感的少女的心理感应上，处处形成客观世界和内心世界的触发点，每次触发都会引起她对现实和自身的省视，引起感情层次的迭加和心理机制的变化，这种触发和变化一次比一次激涨，哭泣也一次比一次悲怆。“志撼恨而不逞兮，抒中情而属诗”，于是才哭泣吟唱出那些血泪交进的《葬花辞》、《柳絮词》、《风雨词》和《拂琴曲》等等哭泣之作。“ 花谢花飞飞满天，红绡香断有谁怜?”这正是由爱的觉醒而启发了她的人生忧患意识，一种敏锐的失落感袭上心头。 ? ? 她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴，为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢？她为什么有如此强大的艺术魅力？她究竟美在何处、动人在何处？应该说原因是多方面的，但根本的一点，则是林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时？恐怕首先是指宝黛爱情的悲剧；其次是指青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。真正的悲剧总是动人心魄的