八年级语文上册 第四单元第21课《马说》课件 鲁教版.pptVIP

八年级语文上册 第四单元第21课《马说》课件 鲁教版.ppt

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八年级语文上册 第四单元第21课《马说》课件 鲁教版.ppt

原文欣赏 马 说 韩愈 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 话“伯乐与千里马”之佳话 1、龚自珍:九州生气恃风雷, 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。 2、刘 备——诸葛亮 周文王——姜子牙 党和政府——袁隆平 * * 韩愈(768——824)字退之,河阳(现在河南孟州)人,唐代散文家、诗人,散文尤其著名,有“文起八代之衰”的美誉,与柳宗元同为“古文运动”倡导者,是“唐宋八大家”之首。自谓郡望(郡里的显贵家族)昌黎,世称韩昌黎,谥号“文”,又称韩文公,官至吏部侍郎,故又称韩吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。 作者简介 您的位置:>>马说>作者简介 作品介绍 本文选自韩昌黎文集中的杂说四,作者韩愈,字沛之,登洲南阳人。唐代著名文学家。韩愈的宗族原本出于昌黎,今河南省昌黎县。因昌黎韩氏是旺族,所以后人称他为韩昌黎。本篇取材于古代伯乐相马的寓言,借千里马因无伯乐赏识的不幸遭遇,说明了“欲得士,必须善识士,善养士,善誉士的道理。”表达了对当时社会压抑人才,摧残人才现象的控诉,对昏聩愚蒙的达官贵人的谴责,以及沉沦下僚的才智之士的乞求脱颖而出的渴望。  这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。 lè  zhǐ rǔ pián cáolì shí sù dàn sì xiàn yé cè 槽 枥 一食或尽粟一石   食马者   外见   伯乐    祗 辱  骈     邪 策 听课文朗读,把握准确字音。   世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。   马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ?   策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 一同 辱没 辱 骈 一食 称 著称 吃一顿 是 才美 才能,美好的素质 见 这种,这样 等 等同 能 能 能够 “见”通“现”。 安 怎么 策 道 正确的方法 能力 材 执 拿着 临 面对 用鞭子打 其 难道 通“才”,才能 1、作者的论点是什么?作者如何层层深入 论证论点的?试对课文作详细分析 2、文中的千里马、伯乐、说天下无马的人 各比喻什么? 3、韩愈说“世有伯乐,然后有千里马”的实际 含义是什么? 指出千里马被埋没的原因食马者不知其能 千里而食也” 第一段 提出论点: 世有伯乐, 然后有千里马 正面论证 千里马常有,而伯乐不常有 反面论证 故虽有名马…... 不以千里称也。 第二段 进一步从反面论证: 第三段 痛斥执策者的愚蠢 勾画执策者狂妄无知的形象 作者厉声反诘执策者,表达中心:其真不知马 归纳全文 全文共151字,写法灵活,讲究文采,言辞华丽,是一篇寓言式杂文,借伯乐和千里马为喻,对在位者的不能识别人才,表达了强烈的愤慨。 您的位置:>>马说>课文分析 “千里马”: 寓指有才能的人。 “伯乐”: 寓指识才的明君。 “说天下无马的人”: 寓指封建守旧者。 您的位置:>>马说>课文分析 韩愈的话表明有贤能的人士只有遇上圣明的君主才能发挥专长。否则,即使才华出众,也不免受辱、埋没。作者极言“伯乐”的重 要、可贵,对人才埋没深为慨叹。韩愈在文中借题发挥,抨击那些糟蹋“名马”的“食马者”,抒发自己怀才不遇的愤懑之情。这和韩愈本人的遭遇是有紧密联系的。 马 说 千里马与伯乐的关系。 千里马被埋没的原因。 不是天下没有千里马,而是“不知马” 。 托物寓意 千里马 人才 伯乐 赏识人才的人 借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。 当堂训练 1、写出下列句中的通假字: a、食之不能尽其材 ____通____ ____通____ b、才美不外见 ____通____ c、其真无马邪 _

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