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“存在”之“光” ——海德格尔美论研究 尽管在什么是“美”这个问题上人们几乎失去了追问的勇气，甚至开始排斥对美的追问（这一排斥在西方体现为对美学这个学科的否定，在中国体现为拒绝追问美“是什么”），但美作为人类文明的三块基石之一（另两个是真与善），却又不允许我们轻易将它绕过，这就是为什么那些最伟大的思想家，在建造自己的思想体系时，都会从自身的思想体系出发，提出对美和艺术的看法。正是这些看法，构成了我们所看到的作为观念史的“美学史”，构成了一个“美的观念”的链条，这个链条离我们最近的一个环节，是海德格尔关于美的看法。 海德格尔是一个西方文明的反思者，这种反思由于深入到西方文明的根基处而产生了一种颠覆性的影响，现代文明的一些基础性的部分，如形而上学、科学、真理观、人道主义、诗等都被质疑或者被赋予了某种全新的意义与形态。那么，在这样一场反思中，西方的“美”这个观念受到了什么样的质疑？又获得了些什么样的新东西呢？按照惯常的多少有些夸张的看法，海德格尔推翻了形而上学，超越了主客二分的思维方式，如果真是这样，我们想继续追问一下：在后形而上学的、非主客二分的思想之中，“美”会被如何理解呢？这就构成了我们研究海德格尔关于美的思想的初