《道德经》的哲学基础.pptVIP

《道德经》的哲学基础——道 有物混成，先天地生。寂呵寥呵，独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。（帛书25） 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。（河上公25） 结构 有物混成，先天地生。寂呵寥呵，独立而不改，可以为天地母。吾未知其名，字之曰道，吾强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。 道大，天大，地大，王亦大。国中有四大，而王居一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。 《河上公-象元第二十五》 有物混成，先天地生。【谓道无形，混沌而成万物，乃在天地之前。】 寂兮寥兮，独立而不改，【寂者，无音声。寥者，空无形。独立者，无匹双。不改者，化有常。】 周行而不殆，【道通行天地，无所不入，在阳不焦，托荫不腐，无不贯穿，而不危怠也。】 可以为天下母。【道育养万物精气，如母之养子。】 吾不知其名，字之曰道，【我不见道之形容，不知当何以名之，见万物皆从道所生，故字之曰道。】 强为之名曰大。【不知其名，强曰大者，高而无上，罗而无外，无不包容，故曰大也。】 大曰逝，【其为大，非若天常在上，