金榜学案语文版九年级上第28课.马说.ppt

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金榜学案语文版九年级上第28课.马说.ppt

马说 韩愈 学习目标 1、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。 2、理解短文《马说》所阐明的深刻道理,了解作者对古代封建统治者压抑摧残人才的愤慨之情。 3、体会作者寄托在文中的思想感情,了解封建社会中人才被埋没的可悲情况。 4、讨论对人才的看法,树立正确的价值观念,对学生进行德育教育。 写作背景 《马说》大约作于贞元十一年至十六年间(795-800)。其时,韩愈初登仕途,很不得志。曾三次上书宰相求擢 用,“而志不得通”;“足三及门,而阍人(守门人)辞 焉”。尽管如此,他仍然声明自己“有忧天下之心”,不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下,郁郁不乐,所以有“伯乐不常有”之叹。 作者简介 韩愈(768~824),字退之,唐河内河阳(今河南孟县)人, 世称韩昌黎。唐代古文运动的倡 导者,宋代苏轼称他“文起八代 之衰”,明人推他为唐宋八大家 之首,与柳宗元并称“韩柳”, 有“文章巨公”和“百代文宗”之名,著有《韩昌黎集》四十卷等。 世有伯乐,然后有千里马。千里马常 有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗(zhǐ) 辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo) 枥(lì)之间,不以千里称也。 这样 故,所以;虽,即使 只是 两马并驾 喂牲口用的石器 马棚,马厩 用 世上有伯乐,这以后才有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有很名贵的马,也只能在仆役的手里受到埋没,跟普通的马一同死在马厩里,不以千里马著称。 译文 马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù) 一石。食(sì)马者不知其能千里而食(sì) 也。是马也,虽有千里之能,食(shí)不 饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲 与常马等不可得,安求其能千里也? 吃一顿 有时 同“饲“,喂,喂养 这,这种 表现在外面 况且,尚且 普通 等同,一样 怎能,怎么 译文 日行千里的马,吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得根据千里马日行千里的特点来喂养它。这马虽然有日行千里的才能,吃不饱,力不足,才能和美好的素质不能显现出来,想要和一般的马一样尚且不可能,怎么能要求它日行千里呢? 策之不以其道,食(sì)之不能尽 其材,鸣之而不能通其意,执策而临 之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无 马邪(yé)?其真不知马也。 鞭打 按照 方法,规律 同“才”,才华 通晓,明白 马鞭 面对 表示推测、反问的语气 驱使它不按照驱使千里马的方法,喂养它不能竭尽它的才能,马鸣叫但不能通晓它的意思,拿起马鞭面对千里马说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕是真的不能识别千里马吧! 译文 合作探究 1、本文的论点是什么?本文采用什么样的论证方法? 论点:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。 比喻论证;伯乐比喻有识之士,从文章语境来看,这里当指明君贤主;千里马比喻人才;常马比喻普通人;食马者比喻平庸浅薄的统治者。 读了本文能认识到旧社会封建统治者埋没、扼杀人才的可恶,深感生在新社会的幸福。我们应当珍惜今天的幸福,要努力磨炼自己,使自己成为建设社会主义祖国的有用之才。 2、本文有何现实教育意义? 3、作为一个人才,你认为应该怎样施展自己的才能? “不患人不知,只患己不能”。在保持自己人格和尊严的同时,多一些自知之明,少一些清高和自负,以变应变,积极主动的为自己创造一个施展才华的机会或平台。不要因为自己的清高和自负埋没了聪明才智。耽误了宝贵的青春年华。一个人、尤其是自认为有才华和能力的人,就需要利用各种方式,为自己创造一个能够施展才华的平台和机会。 小结 本文篇幅虽短,中心却十分突出。全文围绕着“不知 马”这个中心,反复进行论述。文中连用十一个“不” 字。开始说“伯乐不常有”,归结到千里马之“不以千里称”;中间由食马者的“不知”说到千里马的“食不 饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得”;最后更以“不以”“不能”来痛斥执策者的无知,并由此导出全文的结句“其真不知马也”,点明了中心。 板书设计 马说 伯乐不常有,?不以千里称也??? (无限痛惜) 食马者无知?,安求其能千里也??(愤怒谴责) ? 天下无马?,??其真不知马也?? (深刻嘲讽) 拓展延伸 读了本文请你谈谈作者的思想感情。 本文围绕着有千里马还是没有千里马的问题反复论述,慨叹世无伯乐,致使千里马陷于不幸遭遇之中,有力地揭露了封建统治者的昏庸愚昧、埋没人才,并抒发了作者怀才不遇的心情。 * *

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