《史记》课件.ppt

《史记》 司马迁 （前145—前87年），字子长，生于龙门（陕西韩城县）芝川镇。 司马迁生平及《史记》的成书 一、司马迁的生平 1、家庭影响与家学渊源； （转益多师；博览群书；） 2、漫游交游； 3、李陵之祸。 家庭影响： 父亲司马谈曾想修著一部史书但未能如愿，他在遗嘱中说：“余死，汝必为太史，为太史，无忘吾所欲论矣。”司马迁流着眼泪对父亲说：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙”。（《太史公自序》）。 三次漫游： 第一次：青年时期漫游 第二次：奉使随征巴蜀以南 第三次：随武帝进行“封禅”大典 李陵之祸： 天汉二年（前99年）发生了李陵出击匈奴被俘投降的事件，天汉三年，司马迁遭受宫刑。太始元年（前96年）遇赦出狱。出狱后担任中书令（相当于皇帝的近旁秘书）。 前后心态的巨大变化——发愤著书。 《史记》既是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的通史，又是作者带着心灵肉体创伤所作的倾诉，一部饱含作者激情的伟大的文学著作。 二、《史记》体例 《史记》本是史书的专称，司马迁自称其书为《太史公书》，汉世习称之，有的称《太史公记》，或《太史公百三篇》，《史记》之称，始见于东汉末，自此才成为专称。 《史记》是我国第一部以写人物为中心的纪传体通史，全书由12本纪、10表、8书、30世家、70列传组成，计130篇，记载了上自黄帝、下至西汉武帝时代约3000年的历史，全书共52万6千多字。 本纪，记载历代最高统治者帝王的政绩，以事系年，是全书的纲领； 世家，是先秦各诸侯国和汉代有功之臣以及个别杰出的历史人物的传记。 列传，是历史上有影响的不同阶层、不同类型的人物传记。 表，是各个历史时期的大事记，也是全书叙事的联络和补充。 书，是有关天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史。 史家之绝唱 ——《史记》思想价值 一、司马迁的修史理想 究天人之际，通古今之变，成一家之言。 究天人之际： 即探讨天道自然与人类社会的关系。在时代氛围的笼罩下，司马迁思想中不可避免地受天命论的影响。从整体上看，他能从叙述史实出发，客观地反映人物的生平活动，基本上摆脱天道、天命思想的影响。 通古今之变: 就是要通过对三千年历史的发展变化的考察 来寻求促成这些变化的原因。为此，司马迁确定了自己研究历史的方法即“原始察终，见盛观衰”、“考之行事，稽其成败兴坏之理”，从历史事件的因果关系中去寻求某些规律性的东西。 成一家之言： 司马迁写《史记》，窃比《春秋》寄寓理想于其中。借写这样一部历史著作，来表达他的某些独到的历史见解，表达他的某些社会、政治思想。 二、《史记》的实录精神 《汉书·司马迁传》说学者“皆称迁有良史之才，服其善序（叙）事理，辨而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。 首先得之于史料的真实性和叙述的科学性。 因职务之便，大量阅读了前代典籍，还参考了皇家所藏文献。《史记》的材料还得之于调查采访。几次出游，更为取材提供了实地调查的机会。 最重要在于“不虚美，不隐恶”。  刘知畿：史有三长:才、学、识。世罕兼之,故史者少。” 他在对史料的分析、处理过程中，始终贯串着自己的价值判断和价值取向，寄寓了自己的社会理想和人格理想。史家必备的才、学、识、胆在司马迁身上达到了高度的统一。 三、批判精神 总体上看，《史记》不是一部为统治者唱赞歌的史书（当然其中也不乏赞颂性的传记，如《李将军列传》、《廉颇蔺相如列传》等），而是一部批判性的史书。尤其对汉王朝的历史，对当代汉武帝时代的政治，司马迁始终保持冷峻的眼光。 对汉王朝开国皇帝刘邦，在肯定他的开国功绩的前提下，司马迁毫不留情的描绘了刘邦的乡村无赖相和自私、刻薄的心理。 对一代雄主汉武帝，司马迁也大胆揭露了他任用酷吏、残害人民、任人唯亲、压制人才以及迷信神仙虚妄之说等等行径。 司马迁还揭露和鞭挞了封建集权社会上层人物之间以利相合的人际关系和他们冷酷自私、荒淫暴虐的品质特征。 四、社会道德理想 对忠而被谤、死而无悔的伍子胥、屈原，振人之急、已诺必诚的朱家、郭解，重义轻生、慷慨赴死的聂政、荆轲，乃至凡以物质劳动和精神劳动贡献于社会人生者，凡由其立身行事而表现出高尚情操者，无不给予充分的肯定和有种的赞扬。 无韵之离骚----《史记》的艺术成就 一、强烈的抒情性 司马迁发愤著书，字里行间寄托者个人遭遇在内的人生体验，因而《史记》的理性批判，常带有强烈的感情色彩；叙事之时，亦不免移入作者的爱憎好恶。 《报任安书》 古者富贵而名摩灭，不可胜计，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘