汉语言文学毕业生论文.docVIP

目 录 一、内容摘要 ……………………………………………………………………2 二、关键词 ………………………………………………………………………2 三、《颜氏家训》简介 …………………………………………………………2 （一）教子之方 …………………………………………………………………3 （二）兄弟之亲 …………………………………………………………………5 （三）后娶之慎 …………………………………………………………………7 （四）治家之道 …………………………………………………………………8 （五）总结之言 …………………………………………………………………11 四、参考文献 ……………………………………………………………………11 五、英文摘要 ……………………………………………………………………11 家之戒 ——从《颜氏家训》谈谈当今人们的家庭关系 专业：汉语言文学 学号： 学生姓名： 指导老师姓名： 【内容摘要】 中国作为礼仪之邦，古往今来素有重视家庭关系的传统。社会是、由千万个大大小小的家庭所组成的，因此老百姓对于“家庭”二字往往看得最重、讲得最多。但俗话说：家家有本难念的经，在处理家庭关系方面，每个家庭都有自己的方式，这个话题从古到今都是人们热议的焦点。由此引出的很多有关于“家庭关系论”的文字就跃然纸上，而在这些学者所提出的“家庭关系论”中，唯颜之推的《颜氏家训》彰显别具一格的特点。《颜氏家训》是一部集立身治家、人际交往、修身养性、出仕为官、为文从艺为一体的教育类丛书。其中，对“治家”这方面，颜真卿又有其独到见解，他列举许多具体实例，以事实说服人。通过研究该书阐述的南北朝时期，家庭关系的概况，映射出当今人们家庭关系的现状。 【关 键 词】 《颜氏家训》 ；颜之推 ；家庭关系 ；告诫 作为社会的一个细胞，人们给家庭的定义是由婚姻关系、血缘关系或收养关系结合成的亲属生活组织。几千年来，中国的朝代、政权在不断的变化，相应的家庭关系的构成元素也在不断变化着。古代家庭往往是族内合居为主，其关系复杂多样，不仅有父子、夫妻，兄弟等基本关系，还有一些例如翁姑、娣姒、主奴等关系。在当今社会，父子、夫妻关系已经成为了各个家庭的主导，计划生育使得兄弟关系有了新的变化，而由“翁姑”引申出来的婆媳关系也成了当今家庭关系之热点。北齐颜之推的《颜氏家训》认为家庭关系中最重要的是夫妇、父子、兄弟之关系，这也是当今家庭关系中三个最重要的组成部分。要分析颜之推的思想，先要了解他是怎样一个人。“颜之推，字介，生于公元530年，卒于591年，琅邪临沂（今山东临沂）人。出身书香世家，先世随晋南渡，几经播迁，寓居建康（今江苏南京）。颜之推身处社会动荡的年代，一生经历梁周齐隋四朝，三为亡国之人，阅历之丰富，遭遇的坎坷挫折自不待言，以至于晚年有了看破红尘之感。”颜之推学识广博，见解独到，在其所著的《颜氏家训》中对于家庭关系的看法也颇为耐人寻味，他用一种近乎于告诫后人的口吻，摆出了很多具体的例子，然后根据这些例子表明自己的观点，旗帜鲜明的阐述自己的立场，使后人能够直观的体会到他的良苦用心。 《颜氏家训》是一部内容丰富，涵盖面广的家训，分七卷，共二十篇。其中，有关于阐述家庭关系的就有教子、兄弟、后娶、治家四篇。就让我们先从教子篇说起。 一、育子之方 有人可能会认为，教子不是与家庭教育有关吗？怎么会纳入家庭关系的范畴呢？其实换一个角度就好理解为什么会纳入家庭关系的范畴了，我们来看“教子”二字，从这两个字中，我们可以看出它暗含的一个什么关系？我们可以看出他暗含着‘父子’这么一个家庭关系。正所谓“子不教，父之过”，所以对于一个合格的父亲来说，能把自己的子女教育成功才是其真正的成功。当然，今天我们要研究的问题不在于教育，而是分析“父与子”之间的关系。“中国传统社会的全部伦理道德是在三纲五伦的基础上展开的。‘三纲’分别是：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；而“五伦”分别是：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信其不难看出，在三纲五伦中，都对“父与子”的关系做了一个强调。这充分说明了“父子关系”在家庭伦理中的重要地位。 颜之推认为：“父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。由命士以上，父子异宫，此不狎之道也。抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。”这几句大意为，父子之间要严肃而不可过于亲昵，子女对至亲的爱不可以不拘礼节。不拘礼节就不能做到父慈子孝，过分亲昵就会产生怠慢之心。其中不得不谈到“父慈子孝”这个问题。在传统家训中国所强调的是父慈子孝，既注重子女对长辈行“孝”道，也强调长辈对子女的抚养、关心和爱护。 要做到父慈子孝，首先要生儿有养，当子女还没有独立的生活能力时，父母有义务抚养