公务员职业道德.pptVIP

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当代公务员职业道德 DE 新问题、新观点 杨建祥 上海市委党校哲学部 主攻儒家文化和官德理论 相关著作: 《中国古代官德研究》、 《儒家官德论》 《中国人的独特智慧》 案例Ⅰ 如何看待“吹哨子的人”现象? “吹哨子的人”:在本部门工作并把本单位的“丑事”向外揭露的人。(这里我们假定:该“丑事”违背法律又不道德) 有几种可能性:1、此人坚持道义的原则向有关部门揭露,结果被本部门领导下了岗。2、此人对上级领导有宿怨,所以有发泄私愤嫌疑。3、此人为了保住自己的职务和岗位,就视若无睹、熟视无睹,不久又获得了晋升。4、看不惯,又担心揭露之后别的单位不要他,就提出辞职。 从公务员职业道德来看,应该选择的是第一种。这是坚持了道义论立场。 案例Ⅱ:美国外交官不愿或逃避赴伊拉克领事馆工作 当代公务员职业道德高素质 新观点精髓 一个范围:崇尚道义至上的义务论 二个把握:整体性和高度性 三个政观:勤政观、廉政观、德政观 四个途径:塑造形象、四“三”教育、五“自”磨练、自我开发 五个发展空间:重“德”、重“识”、重“志”、重“能”、重“熟” 一、崇尚道义至上的义务论 温家宝总理向同济大学师生道出了一段公务员职业道德的崇高的道义情怀: 我仰望星空,它是那样寥廓而深邃;那无穷的真理,让我苦苦地求索、追随。 我仰望星空,它是那样庄严而圣洁;那凛然的正义,让我充满热爱、感到敬畏。 我仰望星空,它是那样自由而宁静;那博大的胸怀,让我的心灵栖息、依偎。 我仰望星空,它是那样壮丽而光辉;那永恒的炽热,让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷. 第一,义务心培育(义务优先于权利) 第二,德性为先、德行为先(实践中的表现) 第三,敬位意识(道义意识+职责意识) 第四,划清法律底线和道德底线在做好公务员意义中的不同性质,一个是做人,一个是做官。 第五,康德:头上是灿烂星空,心中装的是道德原则。 二、公务员道德素质:   整体性把握和高度性把握 1、整体性把握。有五个方面缺一不可: 知识、才能、素质、觉悟、健康 2、高度性把握。有五个方面的高素质: 思想政治上的高标准与品德上的高境界; 理论素养与知识运用上的高水平; 勤政上的高效率,廉政上的高风尚,德政上的好榜样; 业务上的精通; 身心上的健康。 公务员之最 最满意的经历—尽了自己的本分 最好的行为—心口如一,客观公正 最大的福份—健康 最愚蠢的事情—欺骗自己 最大的冒险—将愿望当做事实 最确定的事情—变化 最大的快乐—被人需要 最大的潜在力量—积极向上的思维 最好的机遇—现在 最大的胜利—战胜自己 最出色的表演—成功 最大的障碍—自尊自大 最不值得的投入—憎恨 最荒谬的品性—虚荣 最大的损失—失去自信 最大的需要—判断力 最严重的削弱—恐惧 最大的错误—无端放弃 三、勤政观、廉政观、德政观 1、勤政观 讲效率。 商鞅的“无宿治”。 讲勤俭。 “历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。” 增强公共管理意识,从追求讲节俭、重效益的“家风”转化为“国风”到“政风”。 2、廉政观 工作与生活上的廉洁。 廉洁奉公、艰苦奋斗、拒腐防变、过硬“三关”(权力、金钱、美色) 制度上要保证。 3、德政观 处理好三个关系: 德与位(权力、权利的正确认识) 德与民(为人民服务) 德与己(正己然后正人) 四、培育公务员良好道德素质:      四个途径 途径一:塑造好人民满意的公务员的立体形象 立体形象=高×长×宽 “高”:具有较为高尚的思想品德和精神境界 “长”:具有一定的专门业务特长 “宽”:具有比较宽广的知识面和视野 途径二:加强四“三”教育 “三讲”:讲学习、讲政治、讲正气 “三义”:爱国主义、集体主义、社会主义 “三观”:世界观、人生观、价值观 “三德”:社会公德、职业道德、家庭美德 途径三:加强五“自”磨练 “自重” “自省” “自警” “自励” “自觉” 途径四:注重自我开发。有五个方面的纵深度: 知识更新 观念转变 思维方式改变 综合能力增强 及时的心理调适能力的提高 五、五个发展空间:重“德”、重“识”、重“志”、重“能”、重“熟” 1、重“德”:坚持德性、德行为先。 2、重“识”:坚持真理、追求科学。 3、重“志”:坚持道义、主持公道。 4、重“能”:能力本位、发展能力。 5、重“熟”:精益求精、熟能生巧。 学一点孔子的做人做官的智慧 半部?论语?治天下 ?论语?是一本干部教育的好教材(七十二弟子中有大半是做官的) ?论语?是讲做人之道、又讲做官之道的(“学而优则仕,仕而优则学”。)   《论语》智慧(选读) 《为政》:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,

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