文化视角下中医翻译的语言障碍及对策.pdfVIP

文 化 视 角 下 中 医 翻 译 的 语 言 障 碍 及 对 策 游 越 ( 湖北医药学院， 湖北十堰442000) 摘要：较之西医，传统中医有英特殊的基础理论及语言特色，这是造成 中医翻译的一大障碍 。语言承载信息与文化 ，翻译 旨在传递信 息与文化。文章以文化多样性为 出发点，针对 中医核心术语中 “气”的各种翻译版本及历史流变，探讨 中医翻译中的语 言障碍及对策。 关键词：中医翻译；文化多样性；语言障碍 中图分类号 ：H315 ，9 文献标识码：A 文章编号：1008—8970一( 2 012) 05—0109一02 一、引言 血、津液是构成和维持人体生命活动 的基本物质”，其 医学是 “有关诊断、治疗或预防疾病及其它关于 中， “气是构成天地万物的原始物质”。 “气机”指气的 身体或精神之损伤的科学”，是研究人类生命过程 以 运动，其形式有四： “升 、降、出、入”。 “气化”指 “气机” 及 同疾病作斗争的科学体系。 “中医”的提法是较之西 所产生的诸多变化。人体的气可分为元气、宗气、真 医而言，并与之相区别的。二者虽然都是应用科学，但 气、营气、卫气、脏腑之气、经络之气 。气的升降、出入、 西医是 “实证医学”，以解剖为起点，以 “技术科学”为 运动、失常称为 “气机不调”。其表现形式有气滞 、气 基础和 中介 ，对细胞 、组织等进行实证分析 ，其概念趋 郁、气逆 、气 陷、气脱、气闭等。t z ，在中医典籍 中有 ： “孤 于具体；中医是 “道理医学”，以中国传统哲学为主导， 精于 内，气耗于外”； “口鼻者，气之 门户也”。同时，因 其理念趋于复杂。西医在从理论的基础科学向实践的 气与血、津液同为构成和维持人体生命活动的基本物 应用科学转变的过程 中，有 “技术科学 ”这一至关重要 质 ，我们常见的源于气血理论 的术语有 “气血 ”、 “血 的环节介入；而中医从基础理论到实际应用的进程， 气”，如： “阴阳者，血气之 男女也；左右者，阴阳之道 在历史上则几乎没有 中间环节( “技术科学 ”) 的介人与 路也 ”； “( 因为) 小儿脏腑娇嫩 ，气血( 仍然) 未充，( 所 支撑，而是通过个人 间经验的传授直接应用于实践的， 以) 患病后 易寒易热，易虚易实”． 【s 】 ‘‘风寒外束肌表 ， 从而使其相应的概念在更加理性化的同时，也更加带 则恶寒发热，无汗 ，头痛项强；湿邪郁滞经络，气血运 有个人色彩和多层次与多元化。 【·l 西医的每个概念几 行不畅，则肢体疫楚疼痛 ；里有 内热则 口苦微渴 。” 【·l 下 乎都能从解剖学或者生理学上有一个相对应的具体 文将 以翻译实例来分析和甄别翻译策略： 所指；中医的病理解释机制不 同于西医，其 “理念 ”更 三、 “气”的翻译实例 哲学化 ，整体性色彩浓，内涵宽泛 ，与西医的 “科学概 例1． “中气下陷”。 念 ”有本质性差异，意思显得不 “确” “实”，这也是中医 英译： “vi s cer opt os i s ”。 的翻译 的难点之一。同时，中医典籍以文言文写成，行 译策简析：在西医中寻找对应词。 文的模糊和抽象性对理解与翻译构成不确定性和难 例2 ．( 1) “气 ”；( 2) “肾气 ”；(3) “肺气”。 度 ，这是中医翻译的特色 ，也是对 中医翻译 的挑战。文 英译：( 1) “Qi ”；( 2) “Ki dney Qi ’’；( 3) “Lun Qi ”。 化、语言多样性与中医翻译密切相关，本文从此角度 关键术语的处理：( 1) “气”： “Qi ”。 切入 ，以相关 “气 ”