为学教学设计课件.pptVIP

作者在“为学”方面的提出了什么观点？请大家打开书浏览课文找一找。 （一）学习第一自然段：课文中哪一句话直接了讲为学的道理？ 学之，则难者亦易矣， 不学，则易者亦难矣。 作者一会儿说 “难者亦易矣”，一会儿说“易者亦难矣”，是不是不承认做学问这件事有难易之分呢？那作者是什么意思？ 读出对比的语气。男女生对读。 文章讲为学的道理，后面却讲两个和尚的故事，这个故事与道理有什么关系么？ 学习第三自然段。 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？” 富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 故事中的两个和尚都要做一件什么事？结果呢？ 欲之南海 二者皆去南海，富者为什么没去成？贫者为什么去成了？让我们回到原文，比较一下两人做这件事的物质条件方面及做法上，有什么不同，也许就会找到答案。 默读课文第三自然段，用原文填写表格，找出二者不同之处。 比较物质条件： 比较做法：贫者怎么做的？你从中体会出什么？ 富者怎么做的？你从中体会出什么？贫者：吾一瓶一钵足矣。 富者：吾数年来欲买舟而下。 我们都知道，西蜀即四川自古多山，道路异常难走。古人云：蜀道难，难于上青天。况且，西蜀之去南海，路途千里。这一路上贫者可能会遇到哪些困难哪？ 但是，越明年------一起读：贫者自南海还。由此你感受到贫者是个怎样的人？ 贫者有决心、有毅力、志向坚定、勇于实践…… 这个故事与“为学”的道理有什么共通之处吗？ 做事或做学问取得成功，物质条件不起决定作用，而在于为与不为！ 因此，为，难可以化为易；不为，则易也可以化为难。 学之，则难者亦易矣； 不学，则易者亦难矣。 由此，我们知道古今中外，所有有成就的人无不经历自己艰苦卓绝的努力，才达到事业、学业的辉煌！这都是在告诉我们为学的道理： 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 这个道理是什么呢？ 1）有信心，有毅力，勇于实践-----关键 2）难和易可以因自己是否努力而转化：肯做，难可以化为易；不做，易可以化为难。 古今中外，与“为学”相关之名言： 1）业精于勤，荒于嬉。（韩愈） 2）行胜于言。（清华大学校风） 3）在生活中，没有任何东西比人的行动更重要，更神奇了。（高尔基） 4）天才就是长期劳动的结果。（牛顿） * 提出 论点 作者强调的是“学与不学”的关系。 贫者自南海还”而“富者犹未能也” 僧二 僧一 结果 做法 物资条件 人物 犹未能也 吾数年来欲买舟而下 富 僧二 自南海还 吾一瓶一钵足矣。 贫 僧一 结果 做法 物资条件 人物 吾一瓶一钵足矣。 截然不同：贫、富 吾一瓶一钵。 强调“足矣”，从足字能看出当时贫者对战胜困难坚定的信心。 数年、买舟，表明富者计划去南海的时间长，物质条件之充足。但是，强调物质条件的富者，并不知道物质条件是永无完备之日的，所以，对于富者来说，去南海的计划永远是一句空话而已。 在路上饥饿威胁、夏天无法防暑、冬天不能御寒、路途上颠簸，可能根本睡不上一个安稳觉…… 人贵有志 事在人为 齐读：为之，则难者亦易矣； 不为，则易者亦难矣。 做学问，学习也是如此： *