辽代“墓志人”之年寿状况及死亡原因考论——以墓志石刻为史料.docxVIP

辽代“墓志人”之年寿状况及死亡原因考论——以墓志石刻为史料?张国庆? 【关键词】辽代 “墓志人” 年寿状况 死亡原因 墓志石刻史料? 【摘 要】辽代墓志石刻史料蕴含了较为丰富且十分珍贵的“墓志人”（志主）的寿龄和死因等方面的信息。利用已出土的辽代墓志石刻史料，对“墓志人”的“性别年寿”、“民族年寿”、“职业年寿”、“时段年寿”和“地域年寿”等作出分类比较，并分析造成每一类型“墓志人”年寿“差别”的原因；同时，依据墓志石刻史料所记，对以各类疾病为主的辽代“墓志人”致死原因进行梳理和考探，即可以从一个全新的视角开拓一条深入而细致、微观且具体的研究辽代社会史的新路径。近年来，一些史学工作者利用考古出土的古人墓志石刻史料，参考相关历史文献，对与中国古代人口史研究密切相关的古人年寿水平及其死亡原因进行探讨，已初见成效，特别是对墓志石刻史料较丰富的唐代人寿之研究，成果更较突出，如李燕捷的《唐人年寿研究》、[①]冻国栋的《中国人口史·隋唐五代时期》（第二卷）中的相关内容、[②]裴成国的《试论6－8世纪吐鲁番地区人口平均年龄》、[③]张燕波的《唐代科举出身者年寿问题研究》、[④]蒋爱花的《唐人年寿水平及死亡原因试探——以墓志史料为中心》[⑤]，等等。的确，人口寿命是中国古代社会发展过程中经济、政治、文化等各方面所达到的水平的一项综合反映指标，所以，通过墓志石刻史料研究古人年寿状况及其死亡原因等，既能充分发掘可资利用的考史新资料，扩大史料之来源，同时也能进一步拓宽中国古代社会史研究之路径，开辟一隅史学研究新领域。辽是公元10世纪初由中国北方游牧民族契丹人建立的封建王朝，立国200余年。20世纪以来，随着辽墓考古工作的不断深入，大量的汉文、契丹文辽人墓志史料被陆续发现和发表，到目前为止，其数量已达数百方，虽不能与数千方的唐代墓志相媲美，但其亦已成为学者可资利用、不可或缺的研究辽代历史的珍贵史料。但到目前为止，笔者尚未见辽史学界有人利用辽代墓志石刻史料对辽人年寿状况及其死亡原因进行研究，这不能不说是辽代社会史研究中的一点缺憾。为此，笔者不揣浅陋，钩沉辽代墓志石刻史料中有关“墓志人”[⑥]年寿状况及其死亡原因的记述，拟对这一问题作初步之考论。一、墓志石刻史料反映的辽代“墓志人”年寿状况同其它朝代的墓志石刻史料一样，已出土的辽代“墓志人”之墓志铭，缘于种种目的和原因，志文中也充斥了较多的溢美之辞，但为志文写作程式之需要，大多墓志铭都对志主的生平作了较详细的描述，特别是对志主的死亡时间和享年等，都有较真实的记载，这就为我们了解“墓志人”的年寿状况，提供了方便。检索辽代墓志石刻史料，辽代的“墓志人”概有“性别”、“民族”、“职业”以及生活“时段”、活动“区域”等方面的类分，因而，在研究辽代“墓志人”的年寿时，比较他们的“性别年寿”、“民族年寿”、“职业年寿”、“时段年寿”、“地域年寿”之差别，可以较深刻、明晰地了解除各类疾病和各种突发事故之外的辽代社会其它诸因素对“墓志人”年寿的影响。1、不同性别的“墓志人”年寿之比较在对古人年寿状况作研究时，将男、女两种不同性别之人的年寿作比较分析，是首要的和最常见的。笔者从已见全部辽代墓志石刻史料中检索到有确切享年记载的“墓志人”史料样本共计190份，其中，男性“墓志人”史料样本146份，女性“墓志人”史料样本44份。以44份女性“墓志人”史料样本为基准，从146份男性“墓志人”史料样本中随机抽取44份，作辽代“墓志人”性别年寿之比较。见表一。表一：“墓志人”性别年寿之比较年龄段（岁）1－910－1920－2930－3940－4950－5960－6970－7980－8990－99男性人数010171513520百分比02.302.315.934.129.511.44.50女性人数012151010672百分比02.34.62.311.322.722.713.615.94.6将44份男性“墓志人”和44份女性“墓志人”石刻史料样本记载的他（她）们的享年年岁各作“加、除计算”（即将每个同类“墓志人”的享年年岁累加后除以该类“墓志人”之总数。下同），得出辽代“墓志人”的性别平均年寿，其中男性“墓志人”的平均年寿约为58.5岁，女性“墓志人”的平均年寿约为60.0岁，二者相比，女性“墓志人”比男性“墓志人”平均年寿高出约1.5岁。通过对表一的分析，还可得出以下结论：一是死亡高峰，男性“墓志人”是在50－59岁年龄段，约占统计人数（随机抽取之人数）的34.1％；女性“墓志人”则在50－59岁、60－69岁两个年龄段，约各占统计人数的22.7％。可见，女性“墓志人”的死亡高峰曲线要比男性“墓志人”稍有后延。二是以活到60岁以上者为高龄，辽代男性“墓志人”高龄死亡人数约占统计人数（随机抽取之人数）的45.4％，而女性“墓志