安徽省巢湖市第一中学2013-2014学年高二上学期第一次月考历史试题及答案.docVIP

安徽省巢湖市第一中学2013-2014学年高二第一学期第一次月考 历史试卷 一、选择题（本大题共有25小题，每小题2分，共50分） １．下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是 A．春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学 B．战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说 C．西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于正统地位 D．宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学 2．“地方百里而可以王。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自 A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．董仲舒《诗经》原本叫《诗》，或《诗三百》，被称为“经”始于 A．春秋末年 B．战国时期 C．西汉 D．宋朝. 工商皆本 C．天下兴亡，匹夫有责 D.天下为主，君为客 8.冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在明末清初都发生了重大的反动。这里的“反动”是指 A．宋明理学的统治地位丧失 B．对传统儒学地位的彻底否定 C．对传统儒家思想的批判继承 D．倡导“自由”“平等”思想 9.黄宗羲在《明夷待访录》中说：“天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。”下列不能反映材料观点的是 A.主张以相权来制约君权 B.提出了新的近代社会方案 C.提倡以学校议政来修补封建制度 D.认为学校是决定是非的最高机构 10.孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面，董仲舒主张“天子受命于天，天下受命于天子”，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。对此理解正确的是 ①董仲舒神化君权 ②黄宗羲强调民本 ③孟子倡导以德治国 ④都没有超越“君主”这一思想范畴 A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.①②③④ 11. 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”比较科学的观点 A．“历史是任人打扮的小姑娘” B．“历史就是过去的人和事” C．“一切历史都是思想史” D．“一切历史都是当代史”12. 黄仁宇的《万历十五年》：李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。这种社会现象的历史背景不包括 A．八股取士严重钳制人的思想 B．僵化的理学扼杀了人们的理性判断 C．工商业市民阶层力量薄弱 D．设立军机处使君主专制达到顶峰13. 下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是 A都表达了新兴资产阶级的理想 B. 都是商品经济发展的产物 C. 都批判了当时的主流意识形态 D都宣扬了个性自由和解放普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“‘心’是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是 A．以人为中心的世界观 B．人的主观感受的重要性 C．知行合一的认识论 D．人的客观存在的重要性 柏拉图在《理想国》中说，贤人统治国家，武士保卫国家，农民和手工业者负责生产。与这一思想一致的为 A．不在其位，不谋其政 B．君君，臣臣，父父，子子 C．道之以政，齐之以刑，民免而无耻 D．劳心者治人劳力者治于人．罗素评价人文精神的发展历程是“从古代的朦胧稚嫩发展到明确成熟”。其中“朦胧稚嫩”时期为 A．古希腊智者学派对人的价值的阐述B．14～17世纪文艺复兴时期 C．17、18世纪法国启蒙运动时期D．德意志宗教改革时期7．下列现象出现于文艺复兴时期的意大利，能够体现人文主义思想的有 ①彼特拉克在《歌集》中抒发对妻子真挚的爱情　②许多富商建造的宅第带有美丽的花园和宽敞的阳台　③很多学校和教师都把培养良好的行为习惯作为学生的必修课　④出现了用方言翻译的《圣经》 A．③④ B．①②③ C．①③④ D．①②③④18．马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了每个基督徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思