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笑傲职场--如何在工作中获得影响力、权力与晋升.doc 19页

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笑傲职场--如何在工作中获得影响力、权力与晋升 序言:不走弯路就是捷径   相信这个年代没有看过周星驰电影的朋友已经不多了,这位“无厘头”的代表人物,以夸张的搞笑风格,出人意外的情节,跌打二十年,由“宋兵乙”晋身为“星爷”,其代表作《大话西游》更有“后现代主义”杰作之称,本身就够传奇兼无厘头。   在我看来,周星星同学的电影,其夸张甚至有时变态的风格背后,隐藏着现实主义的写真,和对传统电影伦理观的嘲讽。从他的影片,实际可以学到不少为人处世之道。当然,不要象他那样在工作场所仰天怪笑三声。   在《算死草》中,周星星同学演的是一个讼师,他的徒弟何某忍受不了他的自私,气愤之下出走香港,不料因为是何爵士的私生子而被其同父异母哥哥陷害。周星星为了救他,和老婆莫文蔚赶到香港做他的律师。期间,由于周星星犯规不得开口,由莫文蔚发表庭上演说辩护词。莫文蔚一反周星星的搞怪风格,演说非常精彩,无论说理还是用情都非常到位。在美国诸多社会伦理片中,主人翁面临失败时,往往一番入情入理的精彩演说,震撼所有在场群众,更使先前持中立或反对态度的陪审团甚至法官大人,都会转而支持,在一片掌声中,主人翁的命运大逆转。莫文蔚的演说,几乎就是美国电影中类似场景的翻版。她讲得如此之好,连周星星都夸奖:你看,(陪审团坐的)瞎子都感动得流泪了!电影观众到此,也期待着象美国影片那样,人性中的真善美终于被唤醒被激发,陪审团一定会全体同意何某无罪当庭释放。   这时,“无厘头”的情节出现了,陪审团上那名起先自称正直公民的瞎子举手,对法官说:“法官大人,由于我眼疾复发流脓,要求暂时休庭。”接下来更具戏剧性,在周星星等人目瞪口呆中,陪审团一致通过,何某有罪,判处绞刑。   最终,还是周星星同学抓住法庭执行绞刑时的一个语言漏洞,成功地解救了何某,但讽刺的是,何某获释,并非他被证明无罪,而仅仅因为法官语言歧义。也就是说,使何某得救的,不是善良的人们想象中的正义、道德、人性的光辉等等,而仅仅是法官大人的口误。   这部影片由于整体风格非常“无厘头”,或许没有多少人注意到这个情节的现实性。对照美国电影,其实可以说,美国电影更具理想主义和浪漫主义的色彩。在现实中,有多少人仅仅因为一番慷慨激昂的演说,就使法律对你网开一面呢?有多少人就因为一番入情入理感人至深的心灵独白,就使群众对你的误解全然冰释并成为你的忠实支持者呢?在敌对势力和群众的要求下,杀人犯可以被释放,但耶稣却被处死;在盲目的舆论引导下,民族英雄袁崇焕被一刀刀凌迟处死,每一片肉都被狂热的群众吃掉。这些或许太血腥也太极端。但活在现实中,我们要明白,人性也许是光辉伟大的,但也是靠不住的。或许只有圣人才能引导和发挥群众人性伟大的那一面吧。   在周星星另一部名片《九品芝麻官》中,当周星星由一个一两银子也要贪的替补知县,因为良心的发现与私心的激情(他爱慕张敏所扮演的那个被陷害的女犯),决意做一个清官好人,回家向父亲求救时,父亲给他一本《清官密笈》,并在临死时留下一句至理名言:“要做清官,就得比*官还*!”我想不少观众当时都想知道《清官密笈》里写的是什么,但是周星星让它被烧掉了,而周星星老爹的这句话,其实就是精髓所在。此后,周星星同学上京求助,却被他爹当年好友陷害,流落*院,无意中练得一张好利嘴。最终,在逛*院的皇帝的支持下,周星星以钦差大臣身份把案子摆平,原凶伏法,其余贪官污吏轻轻放过,周星星也抱得美人归。结局皆大欢喜。   在我看来,这部《九品芝麻官》可以称得上真正现实主义的力作,当然周星星同学能用如此怪诞的手法表现出来,不能不让人佩服。或许清朝已经跟现在的社会有根本的不同,但我相信人性是不会有多少改变的。现实就是这样,一个好人,未必就一定要大公无私,专门利人毫不利已,把自己的私心杂念转化为对他人、对社会有益的事情,同时也顺便满足个人一些合理的欲求,是一件最正当不过的事情。一个想做“好人”的人,未必一定要“存天理、灭人欲”。而一个人,如果想做一些真正有益于别人有益于社会的事,就一定要“会做好人”,否则鲁迅先生所谓:“老实是无用的别名 ”就不幸而言中。历史上为什么那么多*臣得道,忠臣遭殃的故事,忠臣不会自我保护,缺乏斗争的艺术,只知一味不管对方接受得了接受不了死缠死谏,除了激励跟他一样不怕死又无用的后来者,于国于民,又有多少实际意义呢?难道非要后来者叹惜:“好人不长命,坏人享天年”才是硬道理吗?管仲、孔明,辅佐齐桓、阿斗,君主一样吃喝玩乐,身边一样有大批*邪小人,但管仲、孔明在世之时,政治清明,国盛民富,至今传诵。难道他们就没有那些死难忠臣面临的困难吗?区别在于,管仲孔明,真正的职业经理人也。   所以我写这本书,本意绝非教人*诈,教人狡猾。而仅仅是想给那些胸怀大志,有理想有热情,希望在职场乃至社会

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