古代汉语之《论衡》.pptVIP

元言納范叔章詘左氏得實明矣言多怪頗與孔子不語怪力相違返也吕氏春秋亦如此焉國語左氏之外傳也左氏傳經辭語尚畧故復選録國語之辭以實然則左氏國語世儒之實書也 公孫龍著堅白之論析言剖辭務折曲之言無道理之較無益於治齊有三鄒子之書瀇洋無涯其文少驗多驚耳之言案大才之人率多侈縱無實是之驗華虚誇誕無審察之實商鞅相秦作耕戰之術管仲相齊造 輕重之篇富民豐國彊主弱敵公賞罰與鄒衍之書並言而太史公兩紀世人疑惑不知所從案張儀與蘓秦同時蘇秦之死儀固知之儀知秦審宜從儀言以定其實而說不明兩傳其文東海張商亦作列傳豈蘓秦商之所為邪何文相違甚也三代世表言五帝三王皆黄帝子孫自黄帝轉相生不更禀氣於天作殷本紀言契母簡狄浴於川遇玄鳥墜卵吞之遂生契焉及周本紀言后稷之母姜嫄野出見大人跡履之則姙身生后稷焉夫觀世表則契與后稷黄帝 之子孫也讀殷周本紀則玄鳥大人之精氣也二者不可兩傳而太史公兼紀不别案帝王之妃不宜野出浴於川水今言浴於川吞玄鳥之卵出於野履大人之跡違尊貴之節誤是非之言也。 新語陸賈所造盖董仲舒相被服焉皆言君臣政治得失言可采行事美足觀鴻知所言參貳經傳雖古聖之言不能過増陸賈之言未見遺闕而仲舒之言雩祭可以應天土龍可以致雨頗難曉也夫致旱者以雩祭 不夏郊之祀豈晉侯之過邪以政失道隂陽不和也晉廢夏郊之祀晉侯寢疾用鄭子産之言祀夏郊而疾愈如審雩不脩龍不治與晉同禍為之可也以政致旱宜復以政致雨而復脩雩治龍其何益哉春秋公羊氏之說亢陽之節足以致旱隂陽相渾旱湛相報天道然也何乃脩雩設龍乎雩祀神喜哉或雨至亢陽不改旱禍不除變復之義安所施哉且夫寒温與旱湛同俱政所致其咎在人獨為亢旱求福不為寒温求祐未曉其故如當復報寒温宜為雩龍之事 鴻材巨識第兩疑焉 董仲舒著書不稱子者意殆自謂過諸子也漢作書者多司馬子長揚子雲河漢也其餘涇渭也然而子長少臆中之說子雲無世俗之論仲舒說道術竒矣比方二家尚矣讖書云董仲舒亂我書盖孔子言也讀之者或為亂我書者煩亂孔子之書也或以為亂者理也理孔子之書也共一亂字理之與亂相去甚逺然而讀者用心不同不省本實故說誤也夫言煩亂孔子之書才髙之語也其言理孔子之書亦知竒 之言也出入聖人之門亂理孔子之書子長子雲無此言焉世俗用心不實省事失情二語不定轉側不安案仲舒之書不違儒家不反孔子其言煩亂孔子之書者非也孔子之書不亂其言理孔子之書者亦非也孔子曰師摯之始闗雎之亂洋洋乎盈耳哉亂者終孔子言也孔子生周始其本仲舒在漢終其末盡也班叔皮續太史公書盖其義也賦頌篇下其有亂曰章盖其類也孔子終論定於仲舒之言其修雩治龍必將有義未可怪也 顔淵曰舜何人也予何人也五帝三王顔淵獨慕舜者知己步騶有同也知徳所慕黙識所追同一實也仲舒之言道徳政治可嘉美也質定世事論說世疑桓君山莫上也故仲舒之文可及而君山之論難追也驥與衆馬絶跡或蹈驥哉有馬於此足行千里終不名驥者與驥毛色異也有人於此文偶仲舒論次君山終不同於二子者姓名殊也故馬效千里不必驥騄人期賢知不必孔墨何以驗之君山之論難追也兩刄相割利鈍乃知二論相訂是非乃見是故韓非之四難桓寛之鹽鐵君山新論之類也世人 或疑言非是偽論者實之故難為也卿决疑訟獄定嫌罪是非不决曲直不立世人必謂卿獄之吏才不任職至於論不務全疑兩傳并紀不肯明處孰與剖破渾沌解决亂絲言無不可知文無不可曉哉案孔子作春秋采毫毛之善貶纖介之惡可褒則明其善以義其行可貶則明其惡以譏其操新論之義與春秋?一也 夫俗好珍古不貴今謂今之文不如古書夫古今一也才有髙下言有是非不論善 惡而徒貴古是謂古人賢今人也案東番鄒伯竒臨淮袁太伯袁文術?稽吳君髙周長生之軰位雖不至公卿誠能知之囊槖文雅之英雄也觀伯竒之元思太伯之易章句文術之咸銘君髙之越紐録長生之洞歴劉子政揚子雲不能過也善才有淺深無有古今文有偽真無有故新廣陵陳子迴顔方今尚書郎班固蘭臺令楊終傅毅之徒雖無篇章賦頌記奏文辭斐炳賦象屈原賈生奏象唐林谷永並比以觀好其美一也當今未 顯使在百世之後則子政子雲之黨也韓非著書李斯采以言事楊子雲作太玄侯鋪子隨而宣之非斯同門雲鋪共朝覩竒見益不為古今變心易意實事貪善不為併肩以迹相輕好竒無已故竒名無窮揚子雲反離騷之經非能盡反一篇文往往見非反而奪之六畧之錄萬三千篇雖不盡見指趣可知略借不合義者案而論之：《案書篇》 《古代汉语》 《论衡·知实》 一、相关问题 （一）汉代的今文经学及谶纬； （二）《论衡》的主要内容 （三）《论衡》的版本 （四）王充其人 一、相关问题 （一）汉代的今文经学和谶纬 1、天人感应 2、以阴阳五行为核心的神秘主义 3、谶纬 一、相关问题 （二）《论衡》的内容 1、篇目 2、主要思想内容：①破除对天神的迷信；②破除对鬼神及其禁忌的迷信；③破除对圣人“神而先知”、“圣贤所言皆无非”的迷信。 一、相关问题 卷五：异虚、感虚； 卷六：福虚、禍虚、龙虚、雷虚； 卷七：道虚、语增； 卷八：儒增、艺增； 卷九：问孔； 卷十：非韩、刺孟； 卷十一：谈天、说