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让我们的生活精彩起来 ——从三幅对联说起 一、“立志不随流俗转， 留心学到古人难” ——叶恭绰 叶公何其人 ？ 20世纪著名文化人 为何要立志——因为要定位。 什么是“定位”？ 人生就是舞台，位置彰显精彩。 合适的角色和位置，这就是人生的定位。 位：时间和空间两个因素。 为什么要谈定位？ 易经： “方以类聚，物以群分，吉凶生矣。” “橘逾淮而北为枳”。 咖啡馆里发生的故事 —— 国家的定位。 马路上有一位边唱边跳的女大学生 ——是哪个学校的？ 南开的校训： 允公允能，日新月异。 南开的容止格言： 面必净，发必理，衣必整，钮必结； 头容正，肩容平，胸容宽，背容直； 无傲，无暴，无怠； 宜和，宜静，宜庄； 你的一生要怎样度过？ 你要做一个怎样的人？ 或许这就是你的人生定位，给人生定位就是立志。 人生就是舞台，位置彰显精彩。 “志不立，天下无可成之事。” “要占领自己的生活，最好年轻时 就开始。” 人的一生最可悲的就是： 直到死了还没有发现自己的终生兴趣； 人的一生最可怜的就是： 从事的工作与自己的终身兴趣相悖。 定位的基本原则 ?? 做人的的基本要求 ——明白是非和好坏。 人生定位的基本要求 ——“知崇礼卑”。 “子曰：易其至易乎？夫易，圣人所以崇德而广业也！知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位而易行乎其中矣！” 怎样定位和立志？ 孔子的经验: 十五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 教育、教学、学习、体育、心理、礼仪等等是文化问题。文化背景不同，解决的方法也应该不同。 有些习惯和习性是不能一下子改的，所以不能流俗。 向古人（前人）学什么？ ? 如何认识人生 “人皆有不忍人之心。……今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕侧隐之心。……由是观之，无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。若火之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”(《孟子·公孙丑章句上第六章》) 要做君子。 “博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”（《论语》） “君子佩玉”，“金声玉振” 内方外圆，内外双修。 君子的形象： 文质彬彬 垂衣裳而天下治 为什么要“文质彬彬”？ 孔子说：“将叛者其辞惭，中心疑者其辞枝，吉人之辞寡，躁人之辞多，诬善之人其辞游，失其守者其辞屈。” 不可“以貌取人”。 “君子之过如日月之食，人皆见之，更之，人皆仰之。” “君子坦荡荡” 向古人学什么？ 仁、义、礼、智、信之外：？ “天行健，君子以自强不息”的进取精神； “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚情操； “博施于民而能济众”，“大道之行也天下为公”的崇高理想； “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”的浩然正气； “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的博大情怀。 岳阳楼记 范仲淹 慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修嶽陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山嶽潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天 光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，鬱鬱青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之爲，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。歟！噫！微斯人