美丽中国 马克思主义社会发展理论的最新解析.pdfVIP

重庆科技学院学报(社会科学版)2013年第9期 JournalofChongqingUniversityofScienceandTechnology(SocialSciencesEdition) No．92013 美丽中国：马克思主义社会发展理论的最新解读 宋娟娟 ，王成华 摘要 ：十八 大提 出的 “美丽中国”概念是对马克思主 义社会发展 理论 的发展与创新 ，也是对马克思主义 自然观 的深化，坚 持 了人一 自然一社会 的整体和谐观念。通过对 “美丽中国”的内涵 、建设 、意义的阐述 ，体现 出 “美丽 中国”在3-今资源约 束趋紧、环境污染严重 、生态系统退化的严峻形势下 ，为化解社会生存发展 困境提供 了全新 的视野。 关键词 ：美丽中国：马克思主义 自然观 ；马克思主义社会发展理论 中图分类号 ：A811 文献标识码：A 文章编号 ：1673—1999(2013)09—0006—03 作者简介 ：宋娟娟 (1989一)，女，河北蠡县人 ，安徽工程大学(安徽芜湖241000)思想政治教学部硕士研究生 ；王成华 ，安 徽工程大学思想政治教学部教授 收稿 日期 ：2013-03-23 一 、 “美丽中国”的内涵：蕴含 了马克思主 自然 ，人类将无法生存 。人类为了生活 ，首先要进行 义 自然观 物质生产 ，需要基本的生活资料 ，自然界是人类生存 发展的唯一外部环境 ．因此维持人们基本生活的物 (一)“美丽中国”的含义 质资料的生产和再生产都离不开 自然界。与此同时， 十八大报告提出：“要把生态文明建设放在突出 人 的精神生活也离不开 自然界。大 自然不仅给予人 地位 ，融入经济建设 、政治建设 、文化建设 、社会建设 们生命 ，为其提供了生存和发展 的环境 ，还陶冶 了人 各方面和全过程 ，努力建设美丽中国，实现 中华 民族 的心灵 ，构建起人的精神家园。那种将物质和精神 ， 永续发展 。”…建设美丽中国，是建设社会主义生态文 人类和 自然割裂对立起来的观点是荒谬的，是不可 明的必然要求 ，是 “五位一体”的完美呈现 。我们的美 能存在 的。另一方面 ，自从人类出现以后 ，自然界就 丽 中国，既要山清水秀 ，又要生活富足 ；既要 “金 山、 深深打上了人的烙印。人与动物的本质区别就在于 银山、幸福山”，又要 “山美 、水美 、人更美”。党的十八 人在 自然界中具有主观能动性 。因此 自在 自然就被 大报告将生态文明建设提到了新的高度 ，将其独立 人化了，从一个抽象的存在物 ，成 了人类实践活动的 成篇 。深刻阐述 ，并系统性提出了今后五年大力推进 对象 。变成了人化 自然。马克思指出：“历史可以从两 生态文明建设 的总体要求 ，强调在今后的社会建设 方面来考察 ，可以把它划分为 自然史和人类史。但这 中．要把生态文明建设放在突出位置 ，要纳入社会主 两方面是密切相联的：只要有人存在 ，自然史和人类 义现代化建设总体布局。 史就彼此相互制