敦煌火珠图像探究.pdfVIP

2001年第4期 敦煌研究 NO.4.2001 (总第70期) DUNHUANGRESEARCH TOTAL 70 敦煌火珠图像探微 郭俊叶 (敦煌研究院 考古所，甘肃 敦煌 736200) 内容摘要:本文就敦煌壁画、佛经文献等的火珠图像进行了考证，并阐述了火珠图像的作用及象征意义。 关键词:火珠;考古资料;敦煌壁画;敦煌文献; 中图分类号:K879.21文献标识码:A 文章编号:100()一4106(200004-0043一07 火珠，通常谓火焰宝珠，或谓宝珠火焰。据 后佛诸弟子，有臆想者、有思惟者，如此观者，常 ((经律异相》云:“(转轮圣王)以主藏宝臣贡上如 于梦中梦见诸佛为说慈法，除却七亿劫生死之 来，阎浮檀金作龙头缨洛八万四千，上金轮宝白 罪。[21[P666〕由经文可知，佛教中宝珠是可以出 象维马摩尼珠妙好火珠，主藏臣宝主兵臣宝诸 水、出火、生树、生花的。本文所谈的宝珠火焰 小王等…,[1)[P133]又据敦煌遗书P.3432记 应是出火的宝珠。 载:“舍利塔相轮上金轮火珠壹。”据笔者调查发 现，火珠在莫高窟的出现，无论是考古发现的花 一 考古发掘中所见火珠图像 砖上、或是洞窟壁画中、或是现存成城湾法华塔 浮塑、或是敦煌文献中都有提及。 莫高窟窟前遗址的发掘，出土了一些饰有 《观佛三昧海经》载:亿“亿光照乃至西方无 宝珠火焰纹的花砖，确切地说是三珠火焰纹花 量世界，其光杂色如月如星。众星月间有七宝 砖。[3)[P78-79)其式样分为两种: 珠。一珠出水，一珠出火，一珠生树，其树七宝 1.火焰宝珠纹，中心三颗宝珠，下有盘子 金刚为果。一珠生华，于月光中有梵宫殿。梵 和底座，上有火焰纹，底座束腰处至四角饰有蔓 王眷属及梵众宝皆悉具足。其星光中，有摩a 草卷云和花苞，四周连珠纹，花纹清晰。此花砖 首罗宫及其眷属。一一天宫百万亿梵王，一一 小而厚，火候较高。这种花砖在莫高窟窟前殿 梵王无量无数诸天大众以为眷属，摩a首罗等 堂遗址里始于宋代。 数不可知。是诸宝珠出琉璃光，琉璃光内有真 2.火焰宝珠纹，中心三颗宝珠，中有火焰 金像，其真金像坐白宝座，佩赤真珠光，赤真珠 纹，下有底座，较模糊，底座束腰处有两根飘带， 光中有绿真珠化佛。是诸化佛及诸天众，异口 弯弯曲曲地绕在火焰宝珠之外，四底有莲瓣花 同音赞说不杀，劝进行者。大慈悲佛告阿难，如 纹，花纹线条浅而模糊。这种花砖最早出现于 是观者名为正观，若异观者名为邪观。佛灭度 西夏。 收稿日期二2001一09一03 作者简介:郭俊叶(1971一)，女，甘肃省会宁人，毕业于厦门大学历史系，敦煌研究院考古研究所馆员。 .43 万方数据 为莲花宝珠。 二 壁画及藏经洞绢画 五代第36窟西壁南侧龙王礼佛图中，龙王 所见火珠图像 手上托盘中为宝瓶与宝珠火焰;龙王身后一侍 从手托盘里盛4个宝珠火焰。 1.佛光相中火珠: 中唐第154窟西夏重修部分的北壁西侧菩 北周第297窟西壁完内，主尊佛项光之中 萨手托火珠(图2)s甭道上方，飞天托莲花宝珠 画火珠。